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《情战癌魔》读后感
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通览了龙红老师的《情战癌魔》，感觉这不是一个绝症病人的日记，因为书中记事亲切，情调昂扬，文笔秀丽。可作纪事读，可作抒情读，还可作史作读。会给同病者以勇气，会给平常人以情操，会给初涉生活者以路标，给迷路者以灯光。
《情战癌魔》是龙老师从接到医院的死亡通知书——鼻咽癌晚期到放疗结束，整整60天放疗的全过程的日记。用放疗的措施治疗的疾病，无论病种和过程，都充满着恐怖和痛苦，毕竟这种症候是令人谈“病”色变的。可全书想我们展现的的字里行间却是一派明媚生机、高昂情怀，一派充满着战胜病魔的顽强毅力，一派用广博心胸和无线视野面对面前的不幸，更有一派浓重的爱心度过那恐怖的岁月。
生活是多侧面的，痛苦和欢乐、善良和丑恶、好事和坏事是并存的，谁都会在不期中既无可选择又无力回避地遇到。碰上了，怎么办。龙老师用毅力和善良的心态对待一切，避苦扬乐，把负面的波澜变为升华的助力；用积极向上去抵消消悲观。实习护士起错了针，她理解她的无经验，忍着疼痛让她重来；男护士找不到见习的机会，她给他提供；公交车遭遇的堵塞，她当成观景的良机。在龙老师的心目中，生活处处是明媚的。有这样的心境就会活得潇洒，有了潇洒的情怀就会有勇气战胜一切，真是令人敬佩。
人生坎坷，全程春光明媚、一帆风顺的人微乎其微，每个人都要以自己的心态、应对的能力和留下的足迹来走出自己的灿烂天地。
第二篇：战国策读后感《秦兴师临周求九鼎》读后感
秦国出兵威胁东周，索要九鼎。可见东周君早已丧失天子的尊严，沦为偏安一隅的小诸侯。在齐秦等大国面前只能耳提面命。坐拥天子之名而无天子之实，别说行驶天子的权力，就连自己也成了大国嘴边随时想吃的一块肉。在这里，秦国索要九鼎不知是何用意。是秦王为了满足自己的虚荣心，想过早的坐拥天子宝器，还只是通过获得九鼎来宣传自己才是继周统的唯一天授者。我想应该是后者吧。想必后来齐王出兵干涉也是为了此目的。当时已属战国末年，强国拉锯，周室没落，列国都想证明自己具有享祀天子宗庙的待遇，通过占有宝器显示天命所归，从而更有利于自己国家的发展与征战。宝物也是服务于人，撇开利与益的纠葛，宝物也只是一堆废物。而到了真正见弓拉弦的时候，宝物也只能随着时代沉浮。九鼎也不能保证周王室的灭亡，象征只在庄严的宗庙里象征，而在血肉横飞的狂飙中它只是一个等待重拾的破碎的梦。颜率虽用一时的小聪明保住了宝物，但它不能阻止它的最终命运。他有没有考虑到，齐秦也许有哪一天不用借道，拥兵城下，出动九九八十一万人带走九鼎。毕竟身死国灭已经屡见不鲜。颜率利用齐秦均衡达到了目的，这也说明当时没有任何一个国家能纵横天下。可是想永远在做前面，只有拥有最坚定意识者才能坚持到最后。我得不到还不能让我想想吗。只是这时，均衡在逐渐打破，天命的天平已经开始倾斜。
《读后东周欲为稻》读后感
东周想种水稻，西周不放水。东周很忧虑，东周它忧虑，我很疑问，东周干嘛非要种水稻呢。苏秦巧舌一辩双方都得感谢苏秦。可见战国的纵横家的手段，他们虽然不能翻手云，覆手雨，但可以通过三寸不烂让那些君主们朝着自己希望的方向去做。他们之所以能驰骋纵横，是因为他们知道那个时代的生存法则。那时不相信眼泪，只有列国征伐和宗国利益。想想东西两周本为一室，却为了让另一国民生凋敝而不惜想尽办法破坏。想必这就是国家利益的雏形。可怜西周，不再强国富民上下工夫，却通过疲苦之计来算计他国。虽然在一定程度上有用，但用马哲的观点来说，这就没有搞清楚根本矛盾和次要矛盾的关系了。万物相连，因果互化，用后人的眼角去看，东周西周真是井底之蛙。但历史之所以为历史，是因为有它的局限性。一个时代必然有一个时代的特点，真正把握历史机遇的永远是那些慧眼如炬，意志坚定者。只有眼到手到，才能最大程度的避免风险。历史的车轮还在不断前进，我们是在轮前还是在辙后。苏秦轻摇三寸就能获得双方感激。在于他把握住了双方目的的交合点。一方面满足双方目的，一方面找到通吃点。这真是一种至臻化界的境界，只能膜拜而不能模仿。
第三篇：战象读后感说起象，大家一定会说：“象有长长的鼻子，蒲扇似的耳朵，柱子似的四条腿和珍贵的象牙，行动笨拙，战象读后感。没什么好说的，总之又蠢又笨。”但看了沈石溪写的《最后一头战象》后，改变了我对大象的看法。
书中写的是西双版纳战斗时所幸存下的最后一头战