文档介绍：战国时期的
明德立志笃学立人
先秦“四家”：

明德立志笃学立人
儒家、墨家、道家、法家
中国古代治国思想的三种主要观点：
儒家——推崇“人治”, “德治”，即治国时偏重人的作用，实行仁政。
法家——提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。
道家——主张“无为而治”，即不要把自己意志强加给社会，顺应时势和民心。
请问：如果你是信奉儒\法\道的老师，如何处理学生上课说话的现象？
感受“诸子文化”，领略“传统魅力”
---韩非子
惠水民中：韦琴
教学目标
掌握文中文言特殊现象：通假字古今异义词类活用特殊句式。
理解寓言故事所反映的韩非子的思想观点。
思考和把握韩非子的思想观点对现实的指导意义。
作者其人
韩非（约前280——前233）战国末哲学家，法家代表人物。曾与李斯同师事“荀况”。
著《孤愤》、《五蠹》、《说难》等
集法家学说之大成 ,提出以“法”为中心，“法、术、势”三者合一的“统治术”。
寓言故事:《守株待兔《自相矛盾》《滥竽充数>>《老马识途》《买椟还珠》《郑人买履》《扁鹊治病》《宋人疑邻》《曾子杀猪》《螳螂捕蝉》等

认为历史是不断发展进步的。
他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》)，
要根据今天的实际来制定政策。
主要思想
寓言特征
寓言是文学作品的一种短小精悍、趣味性强的体裁。是带有劝喻或讽刺的故事。结构大多简短，主人公可以是人也可以是生物或非生物。主题都是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中。进行劝喻或讽刺，常用比喻、夸张、拟人、象征等手法。
释题
友情提醒: 一类人/一种现象
读第一则，注意字音
shēng
luǒ bàng gé
è xiù
dú
zuān suì
gǔn
lěi
不胜
果蓏蚌蛤
腥臊恶臭
决渎
钻燧取火
鲧禹 
耒 
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。// 民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。//中古之世，天下大水，而鲧禹决渎。近古之世，桀纣***，而汤武征伐。