文档介绍：灶王爷为何是不受待见的男神今天是农历腊月二十三,北方人的小年,这一天也叫祭灶节,祭祀“一家之主”灶王爷。作为一个节日,这一天要干些什么呢?是是,要吃饺子,说的是除了吃饺子。时至今日相当一部分人还在做的是吃糖和打扫屋子。吃糖主要是给灶王爷吃,你吃是沾了他的光。这两项任务都是为了讨好在年末要升天汇报一年来一家老小善恶功过的灶王爷,让他高高兴兴上天,在玉皇大帝面前嘴甜甜的,少打小报告。民间信仰的诸多神仙中,灶王爷应该是跟人关系最密切的了,一年 365 天几乎天天都待在人家里,坐在炉灶之间窥探人的一举一动,就算年尾要升天一次暂时离开,禀报完毕立马下界再回人家里蹲着,尽职尽守。所以人们对于这位神的敬畏感与其他神仙不太一样,换句话说,你家里天天有人在旁边监视你,除了怕他你是不是还有其它一些复杂微妙的情感?来说说这位神仙自古是怎么被劳动人民拉黑的。爱打小报告让男神地位遭遇滑铁卢要说这位神仙在最初的最初是很招人待见的,一个字,那叫一个崇拜。最初的灶神其实是火神。灶是人们生火炊作的地方,正是有了火才大大改善了人们的饮食水平。因此从很早开始,人们因灶神“有功德于民”祭祀他以报答, 这时的灶神形象非常高大上。随着灶神被纳入道教神仙体系,他的职能有所改变,变成了玉皇大帝驻各家各户的代表,平时啥也不干,就盯着这家人的言行,拿小本本记录好,年底到天上去向玉皇大帝作述职报告,禀报一家大小功与过。关键是灶王爷早期的职责是专门报“过”,没有功,报了过让玉皇大帝好施加惩罚,活脱一个“驻家特务神”。汉代郑玄注《礼记》中“立灶”说:“小神居人间司察小过,作遣告者尔。”也是在汉代人们祭灶的心态开始改变,心里有点叽叽歪歪,反感又不得不敷衍应付,好吃好喝供着他不能得罪,谁让他一张嘴掌管一家祸福。本来灶神就与人日日相处,关系密切,和其他神相比,在距离产生美这一点上已经输了。再加上他打小报告的职能,导致关于灶王爷的民间传说贬多于褒, 也因为如此灶神的地位也一点点往下降。百姓惩罚馋嘴官员:滚回二次元当灶王! 这第一类民间传说可以归结为一个词:打灶王。你以为灶王是自己来到家里的?才不是,他是作死作过头了被老百姓一巴掌打扁在墙上粘住了出不来……这是要混到什么样子才被人这样 YY啊。广西毛难族地区流行的《灶王的故事》中,皇帝派一个臣子到毛难人住的地方当官,可这人只知道挨家挨户大吃大喝。有个叫“宋大巴掌”的农民气愤不过, 请他到家里来扬起手“啪”一巴掌把他打在灶房墙壁上贴住了,老百姓都叫好, 纷纷把他的丑相画下来贴在灶房里,叫你不遵循八项规定,让这个好吃佬瞪着眼睛看我们吃好东西吧!皇帝听说了也无可奈何,只好说这个官员其实是个厨师, 伺候皇上有功,追封他为灶王爷。这个传说在别的地界上有不同的版本,被打的人换了,但大意都是不得民心的人被打得贴在灶上直接自动降低一个次元,然后让这嘴馋的恶人只能看别人天天吃好吃的而自己吃不得。打小报告真是得罪人的差事,被剥夺在三次元生存的权利不说,还不能吃不能喝,当了“墙上王爷”也是苟延残喘。浪子被封灶王,老百姓:这人能靠谱吗? 然而即便是无法享用美食也不能平息劳动人民的憋屈情绪,遂将灶王爷变陈世美。这类传说同样版本很多,流传在广泛,但主人公的名字出奇地一致,叫张郞和郭丁香,是一对夫妻。张郞这个人游手好闲,还荒***无度,家里有妻子又在外面勾搭了一个小女子并娶之。这个小女子有手腕,无事生