文档介绍：暑期社会实践小结七月中旬,我们暑期实践小组一行七人就《北京四合院地区老年居民交往活动的空间特征调查》进行实地考察, 对北京四合院现状有了一定了解, 对城市化进程老城区保护与老龄化社会银发一族生活现状也有了深入认识。我们以四合院独特的文化属性为点, 以老年人生活交际空间特征为核, 互相依托, 互为补充, 由点及面, 深入浅出, 用大学生的眼光考量复杂的社会问题,发出我们的声音,体现当代大学生的思考。实践地点选在交代道口地区。交道口地区位于北京市东城区,紧靠南北中轴线(见图 2-1 ), 与元大都同期建成, 至今已有 800 年历史, 是北京现存最古老、保存最完整的四合院地区之一, 1993 年即被北京市划入 25 片历史文化保护区范围。该地区面积为 平方公里, 下辖 10 个社区居委会,总人口约 万, 万户。近年来,交道口地区旅游业和商业快速发展,导致四合院的规制和功能发生较大变化, 传统保留与现代发展之间的矛盾日益突出。因而选取交道口地区作为研究地点, 具有较强的典型性与代表性。一、现实的问题与思考四合院多位于北京中心城区,寸土寸金的时代,自然是各方利益的焦点。从外部看稍显破败的四合院多少与周边的高楼大厦格格不入, 落后的基础设施, 治安消防的隐患, 似乎注定其成为历史注脚。不能否认其种种问题, 但这多从经济价值角度考虑, 过多加入所谓现代社会的审美标准,钢筋水泥的丛林,四合院这朵奇葩是“优胜劣汰,适者生存”法则下的弱者。北京之所以为北京,不在乎楼高路宽,不在乎股票地产。一座城有历史则有秉性,有秉性则有文化。北京一夜之间可以成为纽约, 纽约一百年也复制不了北京。四合院的文化价值, 毋庸置疑。发展的代价不是牺牲文化, 有容乃大, 工业文明的利刃不应挥向城市文化血液的脉搏。我们的城我们的北京, 在乎青砖, 在乎胡同, 在乎苍烟落照; 在乎京腔, 在乎京剧,在乎酒旗社鼓;在乎皇城,在乎琉璃,在乎思古情流觞月……四合院是我们的图腾,是北京城的符号, 似乎也只是符号, 成为照片中的彩色印象, 成为茶余饭后的谈资。国民的性格的放之于民族则成文化,城亦如此。城亦有脾气性情****惯上,人们称上海为“滩”,它象征着开放性的海洋文化;称广州为“市”它象征着活跃的商业文化;而称北京为“城”, 写字楼堆不出城,柏油马路也串不起城。四合院虽为居住建筑, 却蕴含着深刻的文化内涵, 是中华传统文化的载体。四合院的营建极讲究风水, 风水学说, 实际是中国古代的建筑环境学, 是中国传统建筑理论的重要组成部分; 四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化, 表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求, 如以蝙蝠、寿字组成的图案, 寓意“福寿双全”; 以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”; 而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语, 附在抱柱上的楹联, 以及悬挂在室内的书画佳作, 更是集贤哲之古训, 采古今之名句, 或颂山川之美, 或铭处世之学, 或咏鸿鹄之志, 风雅备至, 充满浓郁的文化气息, 有如一座中国传统文化的殿堂。在现代社会中,生活压力的加大、经济关系的独立性加强使人们更强调私人生活的隐私性,从而淡化了与身边的人的交往。即使在相对封闭的四合院环境里,由于居民结构的变化及老街坊网络的打破,中国传统社会的、以地缘联系在一起的邻里关系也正在减弱。老年人有着