文档介绍：城 市 规 划 原 理
主讲人：
2018年9月
《城市规划原理》课程内容体系
第一篇 城市与城市规划
第二篇 城市规划的影响要素及其分析方法
第三篇 城乡空间规划
第四篇 城市专项规划
第五篇 城市规划的实施
第1章 城市与城镇化  第2章 城市规划思想发展  第3章 城乡规划体制
第4章 城市规划的价值观
第5章 生态与环境 第6章 经济与产业   第7章 人口与社会
第8章 历史与文化
第9章 信息与技术
第10章 城市规划的类型与编制内容  第11章 城市用地分类及其适用性评价 第12章 城乡区域规划
第13章 总体规划
第14章 控制性详细规划
第15章 城市交通与道路系统 第16章 城市生态与环境规划   第17章 城市工程系统规划
第18章 城乡住区规划
第19章 城市设计
第20章 城市遗产保护与城市复兴
第21章 城市开发规划
第22章 城乡规划管理
城市与城镇化
城市规划思想发展
城乡规划体制
城市规划的价值观
第一篇 城市与城市规划
2 城市规划思想发展
★ 古代的城市规划思想
★ 现代城市规划思想的产生与发展
★ 城市规划面临的城市发展趋势
★ 当代城市规划思想的变革
第一节 古代的城市规划思想
1、中国
礼制思想影响了中国古代城市的布局。
春秋战国《周礼•考工记》中记载：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市。市朝一夫。”是中国古代城市规划思想最早形成的时代。
“匠人营国”——指丈量土地建设城市。
“方九里”—— 为每边九里。
“旁三门”——指每边设三门。
“国中九经九纬”——指城市内有九条直街,九条横街；也可能有三条直街，三条横街，每街有三条并列的道路组成。
“经涂九轨”——指道路宽为车轨三倍,可并排走三辆车。
西周王城复原想像图
“左祖右社”——指左为祖庙，右为社稷坛。
“面朝后市”——指前面为朝廷，后面为集市。
“市朝一夫”——指市朝各方百步。
周代的城市布局记载，对后来我国都城的建设有很大的影响。如旁门，宫城居中，左祖右社等，在元大都及明北京的布局中都有印证。
战国时代的《管子▪度duo地篇》认为:“高勿近阜fu而水用足，低勿近水而沟防省”，“因天材，就地利，故城廓不必中规矩，道路不必中准绳”。从思想上打破了周礼单一模式的束缚，丰富了城市规划的创造。
秦朝发展“相天法地”的理念，强调方位的概念。
三国的曹魏邺城规划已经采用了功能分区的布局思想，“里坊制”规划布局在古代城市的规划中有重要的影响，城市分区明确，统治阶级与一般居民严格分开。这也反映了阶级的对立以及当时等级的森严。
以一条东西干道把城市划分为两部分：
干道北部为贵族专用，干道南部为一般居住区。
北部以西为铜雀园，中间为举行典礼的宫殿，东部为贵族居住区。
曹魏邺城平面
唐长安城建于公元7世纪，由宇文恺负责制定规划的，按照规划利用了两个冬闲时间由长安地区的农民修建完成。
特征：整个城市布局严整，分区明确，体现了以宫城为中心，“官民不相参”和便于管制的指导思想。 城市干道系统有明确的分工，设集中的东西两市，整个城市的道路系统、坊里、市肆的位置体现了中轴线对称的布局。有些方面如旁三门、左祖右社等也体现了周代王城的体制。里坊制在唐长安得到发展。
中轴
朱雀大街
约147m 宽
东市
西市
宫城偏北
皇城
唐长安复原图