文档介绍：大 学
【导读 】
《大学》，原是《小戴礼记》里一篇，旧说为曾子所作，实为秦汉时的儒家作品，这是中国古代讨论教育理论的重要着作。
《大学》提出了“三纲领”和“八条目” ，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说
明治国平天下和个人道德修养的一致性。 《大学》开头就说： “大学之道，在明明德，在亲民，在止于
至善。”这就是后人所说的《大学》 “三纲领 ”。所谓“明明德” ，就是发扬光大所固有的天赋的光明道
德。所谓“在亲民” ，是指发扬了善性之后，即从事治民，治民要亲爱人民。所谓“止于至善” ，就是
要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。 “为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于
慈，与国人交止于信” ，这是《大学》提出的教育纲领和培养目标。
《大学》还说： “古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其其知；致知在格物。 ”格物、致
知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，后世称之为《大学》的“八条目” ，这是实现“三纲领”
的具体步骤。 “八条目”的中心环节是修身， “自天子以至庶人，壹是皆以修身为本” 。对于培养目标和
方法，《大学》反复强调的是个人的道德修养。
经北宋程颢、程颐竭力尊重，南宋朱熹又作《大学章句》 ，最终和《中庸》 、《论语》、《孟子》并称“四
书”。宋、元以后， 《大学》成为学校官定的教科书和科举试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
大 学
经一章 大学之道
d àxu ézh īdào zàim íngm íng d é zàiq īnm ín z ài zh ǐyúzh ìsh àn zh īzh ǐér hòu yǒud ìng d ìng ér h òu
大学之道，在 明明 德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后
n éng jìng jìng ér hòu n éng ān ān ér hòu néng l ǜ lǜ ér hòun éng d é w ùyǒu b ěnm ò shìyǒu
能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有
zhōng sh ǐ zh īsu ǒxi ānh òu z éjìnd ào yǐ
终 始，知所先后，则近道矣。
gǔzh īy ùm íngm íng d éyúti ānxi àzh ě xi ān zh ìq ígu ó yùzh ìq ígu ózh ě xi ān q íq íji ā y ù q íqíji ā
古之欲 明明 德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家
zhě xi ān xiū q íshēn yùxi ūq ísh ēn zh ě xi ān zh èng q íx īn yùzh èng q íxīnzh ě xi ān ch éng qíy ì
者，先修其身；欲修其身者，先 正其心；欲 正其心者，先诚其意；
yùch éng q íy ìzh ě xi ān zh ìq ízh ī zh ì