咏史怀古诗鉴赏.ppt

文档介绍：——咏史怀古诗鉴赏
千古兴亡多少事
1
.
诗类点击
咏史诗是以吟咏或评论历史故事、历史
人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。
怀古诗是由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负的诗。
由于这两类诗歌都以古人、古事、古迹为 描写对象，思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉，所以并称咏史怀古诗
2
.
（一）形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。
（二）咏史怀古诗的结构
一般是临古地，
思古人，
忆其事，
抒己志。
咏史怀古诗的特点
3
.
咏怀古迹·其三
杜甫
群山万壑赴荆门，
生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，
独留青冢向黄昏，
画图省识春风面，
环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，
分明怨恨曲中论。
相似点回顾?
4
.
寻找连接点
所以借王昭君之事来写自己的怨恨和悲愤。
王昭君
杜甫
入宫被妒
入朝被妒
一去紫台连朔漠
漂泊西南天地间
思念故土，
魂魄月夜归来
思念长安
有“怨恨”
也有怨恨
5
.
总结一：怀人伤己
作者追念古人一般是由于古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。
6
.
苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》（被贬）
对比失落型：古人展抱负，建功业，得遂心愿，自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。
同病相怜型：自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意
怀人
伤己
李商隐《贾生》
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
7
.
贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材
首句“宣室求贤访逐臣” 特标“求”、“访”（咨询），仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦，所谓求贤若渴，虚怀若谷
次句”贾生才调更无伦。”隐括文帝对贾谊的推服赞叹之词。“才调”，令人宛见贾生少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来。
8
.
第三句可怜夜半虚前席，是全诗枢纽。承，即所谓“夜半前席”，把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听的情状描绘得维妙维肖，通过这个生动的细节的渲染，如此推重贤者，何以竟然成“虚”？诗人引而不发，给读者留下了悬念，诗也就显出跌宕波折的情致。
尾联：不问苍生问鬼神。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！
从讽的方面看，表面上似讽刺文帝，实际上诗人的主要用意并不在此。晚唐许多皇帝，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才，诗人矛头所指，显然是当时现实中那些“不问苍生问鬼神”的封建统治者。在寓讽时主的同时，诗中又寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨。
9
.
石头城
刘禹锡
山围故国周遭在，
潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，
夜深还过女墙来。
石头城
唐朝（中唐）
连
接
点
讨论
10
.