文档介绍：古希腊戏剧
历史背景
希波战争（the Persian Wars）：前490年--前480年--前449年
伯罗奔尼撒战争（the Peloponnesian War）：前431年--前404年
一、起源、发展、理论
戏剧是继抒情诗和史诗之后形成的第三类文学体裁。在西方，它虽然脱胎于史诗，但从它诞生之日起，就具有了自己的特征，并逐渐与抒情诗和史诗划清了界限。它们之间的界限就是剧本必须戏剧化，即化为人物直观的动作，通过人物的动作把事件过程再现于观众面前。
三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯
喜剧诗人：阿里斯托芬
酒神狄奥尼索斯的祭祀
戏剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的庆典活动
逐渐发展成一种有合唱歌队伴奏，有演员表演并依靠幕布、背景、面具等塑造环境的艺术样式(西方戏剧的雏形)
狄奥尼索斯崇拜
传入希腊
、8世纪有歌队舞蹈者的竞赛
狂喜的“狄奥尼索斯神颂”(Dithyramb，或称羊人歌)
4个节庆：12月的“乡镇的狄奥尼索斯神节”(Rural Dionysia)，1月的“勒纳节”(Lenaia)，2月底的“安特斯节”(Anthesteria)，3月底的“城市的狄奥尼索斯神节”(City Dionysia)

德尔斐神庙墙上四则箴言：
“至美即至公；遵守界限；毋骄傲；勿过度”。
两组对立：
第一组对立，是美与感官感觉之间的对立。
第二组对立是声音与视像之间的对立。
“悲剧”（tragedy）起源
“悲剧”一词在希腊文中为tragoidia，意为“山羊之歌”。
装扮成半人半羊的样子，模拟酒神的侍从，围绕着神坛唱酒神颂；歌队中产生了对话，使戏剧因素进一步增强；公元前560年，僭主庇西特拉图（Pisistratus）把乡村的酒神祭奠搬入雅典城。
酒神颂
由50人的歌队组成，队员身披羊皮，祭祀时，由歌队长朗诵某一神或祖先的事迹，歌队载歌载舞表现这一事迹。
悲剧成型
“戏剧之父”诗人忒斯庇斯
采用一个演员同歌队对话，并使他可以轮流扮演几个角色，产生了戏剧的根本成分对白和动作，酒神颂转化为悲剧。
埃斯库罗斯和索福克勒斯先后将演员的数目增加到两个、三个，他们穿高底靴、戴面具，扮演各种角色，戏剧形式渐趋完备。
希腊每个悲剧都是一个完整的单元，呈现一个完整的故事。
三联剧(Trilogy或Trilogies)
埃斯库罗斯的《俄瑞斯忒斯三部曲》(Oresteia)是唯一保存的三联剧。
悲剧的构成
开场(Prologue)：独白或对话，介绍戏剧剧情展开前的情况；平静，但可以塑造气氛。有的剧本并没有这个部分;欧里庇得斯的开场有时只是一个人物的独白。
进场歌(Parados)：歌队载歌载舞从“入口处”进入“歌舞池”
场次(Epidode)：人物进场，正戏开始。这个部分相当于现代戏的一景、一场或一幕
合唱歌(Stasimon)：一场之后，歌队在歌舞池载歌载舞。歌词的内容有很多可能的变化
合唱歌完毕之后，接着又是一“场”。一个悲剧，少则三场，多则六场，大多数都是四场。
出场(Exodos)：原意是指歌队出场时所唱的歌词，藉以结束全剧。