文档介绍：［经典语录］林语堂经典语录
林语堂经典语录
1、人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易
看出，正因已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。
2、所有的动物似乎都很快乐，正因它们的需求都已由大自然供给满足，否则即被自然
淘汰了。人类正因有更复杂的需求，想探求生命的目的，这种难以满足的欲望就是人类得不到快乐的最大原因。
3、苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是
他那思想的快乐，这才是万古不朽的。一一林语堂《苏东坡传》
4、爱春天，但是太年轻。我爱夏天，但是太傲气。因此我最爱秋天，正因秋天的叶子的颜色金黄成熟丰富，但是略带忧伤与死亡的预兆。
5、在灰烬里拾到一颗小珍珠，是比在饰品店橱窗内看见一粒大珍珠更为快乐。一一林
语堂《生活的艺术》
6、人类能梦想，这是十分重要的，而同样重要的是有时能嘲笑一下自我的梦想。写作
技巧之与文学正如教条之与教会一一都是一些琐屑的心灵所注重的琐碎事物。如果人们能用诗意的眼光来看人生，也许就会把人生中的落日时期视为最快乐的时期。他不但不会竭力延迟老年的到来，反而会用心地盼望它来临，并使这段时光成为他生活中最完美，最快乐的一段。
7、人生的大骗子不是两个，而是三个：名利权。
8、苏东坡能够到处快乐满足，就是正因他持这种幽默的看法。之后他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：每念京师无数人丧生于医师之手，予
颇自庆幸。”一一林语堂《苏东坡传》
9、一个自然人必定会爱自我的子女，但只有受文化熏陶的人才会孝养父母。世上许多
伟大的老师，他们的人格似乎较学识更有影响力。当我们想到苏格拉底或圣法兰西斯或阿
希西，并非正因他们写任何的巨着，而是他们流传下来对后世巨大的影响。孔子的情操与苏格拉底十分相像，而柏拉图对后者的敬爱与崇敬就是苏格拉底人格与思想的影响力之明证。
10、如果我自我能够自选做世界上作家之一的话，我颇愿做个安徒生。能够写美人鱼 (Themermaid)的故事，想着那女生鱼的思想，渴望着到了长大的时候到水面上来，那真是人类所感到的最深沉最美妙的快乐了。
11、正因有这种种假文学，因此我近来不看人的，只看人的行径。这样把道德与混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大钺之为人，但是仍能够喜爱他的燕子笺。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。
12、写诗的目的并不在于写出不朽的佳作。一个人写诗只但是是为了记下一段有好处的
时刻，或记下个人的情感以及帮忙人们来享受自然。
13、凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的
人，都埋葬了它。因此一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了 °
14、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是发奋去接近于此罢了。
15、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像1条蚕，他所
吐的不是桑叶而是丝。
16、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相应对，当他读下去时，他便会想象
到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。
17、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
18、中国就是有这么一群人，为了几个卢布，不惜出卖自我的国家和民族的利益，在报纸上疯狂叫卖自我的***言论，武装保卫苏联，支持外蒙人民自我当家做主，在动物世界里找这样的动物几乎不可能。 ——林语堂《一夕话》摘自：短美文
19、一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是正因他们不深爱人生，把生活弄得平凡
刻板，而无聊。
20、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构***生的往往是许多小事，大事则少而经久不
见。一一林语堂《苏东坡传》
21、尘世是惟一的天堂。我们都坚信人总是要死的，我认为这种感觉是好的。它使我们
清醒，使我们悲哀，也使某些人感到一种诗意。它使我们能够坚定意志，去想办法过一种合理的真实的生活，它使我们心中感到平静。一个人心中有了那种明白最坏遭遇的准备，才能
获得真正的平静。一一林语堂《生活的艺术》
22、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才能够叫做艺术。一人读书的目的并不是要改善心智”，正因当他开始想要改善心