文档介绍：1、创立：
2、继承：
3、重创：
4、主导：
5、冲击：
6、融合：
7、理学：
8、批判
继承：
春秋时期，孔子提出“仁”的学说，主张在政治主张“为政以德”。将奴隶制度的道德标准、行为规范发展为“礼”，强调等级尊卑，致力于秩序重建。
战国时期，孟子、荀子，发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想，提出“先义后利”的观点。荀子：礼法并施，王霸兼用，治国的礼教为主。
秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创。
西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”
魏晋南北朝时期，三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击。
唐宋时期，三教开始走向融合。
宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其思想，形成了以“理”和“天理”为核心的新儒学。
明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。
儒学的创立及发展历程
第一页，编辑于星期一：七点 四十九分。
9、十九世纪末
---康有为借用儒家思想
著《新学伪经考》、《孔子改
制考》，把西方资产阶级政治学说与传统儒家思想相结合。借用经学的外衣和孔子的亡灵,否定专制统治的思想基础,传播西学,为唯心变法提供了合乎传统文化价值的理论依据.
第二页，编辑于星期一：七点 四十九分。
10、辛亥革命后
----继续受冲击
南京临时政府规定学校不读四书五经，
教科书必须符合共和民国宗旨。
第三页，编辑于星期一：七点 四十九分。
11、新文化运动前期
----全盘否定儒家思想
陈独秀等人掀起新文化运动，提倡新道德、反对旧道德，把斗争矛头直接指向儒家思想，提出“打倒孔家店”的口号。
第四页，编辑于星期一：七点 四十九分。
百家争鸣
课标：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成。
第五页，编辑于星期一：七点 四十九分。
关于“百家争鸣”
春秋战国时期，代表
社会各阶级、阶层利益的
思想家纷纷著书立说，产
生了儒、道、墨、名、法、
阴阳、纵横、农、杂、兵
等各家思想流派，他们针
对当时社会上和学术上的
各种问题，展开讨论，争
相发表不同的见解，形成
了“百家争鸣”的局面。
百家争鸣
孔子
孟子、荀子
老子
庄子
墨子
韩非
孙膑
第六页，编辑于星期一：七点 四十九分。
1、出现百家争鸣的原因
经济上，铁器、牛耕技术使用，井田制走向崩溃，封建经济迅速发展，为学术繁荣提供了物质条件；
政治上，周王室衰微，士大夫崛起，社会变革和各国纷争，提供了思想自由的社会环境：即旧权威被打破，新的统治权威未完全确立，人们思想不受条条框框的限制；
思想文化：私学兴盛，造就了一批有知识、身份自由的思想家，为学术繁荣提供了舆论阵地，加上宫廷文化下移，社会上出现一批以传播文化、发展学术为宗旨的社会人士，被称为“诸子百家”；
阶级关系：专业文化阶层“士”的活跃和受到重用。各诸侯国想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，特别礼贤下士；士想希望用自己的思想主张实现治国平天下的政治愿望。
总之，思想文化是社会大变革的必然反映，文化的觉醒、繁荣又为社会变革提供了思想条件，推动了社会变革。
第七页，编辑于星期一：七点 四十九分。
学派
人物
时代
主要思想
儒家
孔子
春秋
“仁”和“礼” ；“为政以德”“因材施教” ，合
孟子
战国
“仁政”；“民贵君轻”；人性善；养浩然之气
荀子
“制天命而用之”；“性恶论”；礼法并施
墨家
墨子
战国
“兼爱”、“非攻”；“尚力”；节俭
道家
老子
春秋
“道”；事物包含对立的两方面；“无为而治”
庄子
战国
“齐物”；“逍遥”；天与人“不相胜”
法家
韩非
战国
法、术、势相结合建立中央集权；变法革新
兵家
吴起
战国
“文德”与“武备”兼重；主张“教戒为先”
孙膑
强调战争规律；“造势”；重视人的作用
回忆所学：
第八页，编辑于星期一：七点 四十九分。
学派
代表人物
主要思想
影响
儒家
孟子
继承和发展,亚圣
荀子
百家思想的集大成者
墨家
墨子
道家
庄子
法家
韩非子
兵家
孙膑
“天行有常”；“制天命而用之”；
性恶论；礼法并施
仁政学说,“民贵君轻”；
性善论； “养浩然之气”
“兼爱”；“非攻”；“尚力”；“节用”；“节葬”
“齐物”；“逍遥”；天与人“不相胜”
法