文档介绍：教育学第一章一:教育的概念教育是培养人的一种社会活动,是承传社会文化,传递生产经验和社会生活经验的基本途径。从广义上说,凡是增进人的知识和技能,影响人的思想观念的活动都具有教育作用。狭义的教育则是指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动,主要是指学校教育,是教育者根据一定的社会需求,有目的有计划有组织的通过学校教育的工作,对受教育者的身心施加影响,促使他们朝着期望方向变化的活动。二:学校教育制度的发展教育制度的发展经历了从前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的过程。 1 :前制度化教育的特点: ①教育主体确定②教育对象相对稳定③形成系列的文化传播活动④有相对稳定的活动场所和设施⑤由以上因素结合而成的独立的社会活动形态 2 :制度化教育近代学下系统的出现,开启了制度化教育的新阶段中国近代制度化教育兴起的标志是清朝末年的“废科举, 兴学校”, 以及颁布了全国统一的教育宗旨和近代学制。中国近代系统完备的学制系统产生于 1902 年的《钦定学堂章程》以及 1903 年的《奏定学堂章程》 3 :非制度化教育非制度化教育所推崇的理想是: 教育部应再限制于学校围墙之内。非制度化教育相对制度化教育,改变不仅是教育形式,更重要的是教育理念,是超越了制度化教育的观念和思想。库姆斯等人的陈述非正规教育的概念、伊里奇所主张非学校化观念都是非制度化教育思潮的代表。三:现代教育制度发展趋势 1 :加强学前教育并重视与小学教育的衔接 2 :强化普及义务教育并延长义务教育年限 3 :普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展 4 :高等教育的类型日益多样化 5 :学历教育与非学历教育界限逐渐淡化 6 :教育制度有利于国际交流四:教育发展的过程 1: 古代教育, 西周以后, 学校教育制度已经发展到比较完备的心事, 建立了典型的正交合一的官学体系, 并有了国学和乡学之分,形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育, 六艺是指, I :礼(政治历史和以孝为根本的伦理道德教育) II :乐(音乐诗歌舞蹈) III :射(射技教育) IV :御(射箭驾兵车为主的军事技术教育) V :书(学****写字的教育) VI :数(简单的数量计算教育) 光绪 31 年( 1905 年)废科举,办学堂古代印度教育控制在婆罗门教和佛教手中古代埃及王国末期有了宫廷学校,以吏为师以法为教古代斯巴达教育的目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人,强调军事体育训练和政治道德灌输,教育内容大意,教育方法也比较严厉五:近代教育引起教育的巨大变化表现在以下 1: 国家加强了对教育的重视和干预 2: 初等义务教育的普遍实施 3 :教育的世俗化 4: 重视教育立法, 以法治教, 西方教育发展的一个明显特点就是有法律的明确规定, 教育的每次重要进展或重大变革,都以法律的形式规定和提供保证。 20 世纪以后的教育呈现的特点 1 :教育的终身化 2 :教育的全民化 3 :教育的民主化,这是对教育的等级化,特权化和专制化的否定 4 :教育的多元化 5 :教育技术的现代化六:教育学的发展 1 :历史上的教育学思想孔子是中国古代最伟大的教育家和教育思想家①:孔子从探讨人的本性入手,认为人的先天本性相差不大,个性的差异主要是后天形成的,所以他很重视后天教育②:孔子大力创办私学,培养了大批人才③:强调忠孝和仁爱④:重视因材施教⑤:强调学****与思考的结合战国和气,《礼记》中的《学记》从正反两年总结了儒家的教育理论和经验, 以言简意赅的语言、生动的比喻, 系统地说明了教育的作用和任务, 教育、教学的制度、原则和方法, 教师的地位和作用, 师生关系和同学关系等,是罕见的世界教育思想遗产苏格拉底的三部曲:苏格拉底讽刺,定义,催产术柏拉图认为人的***是灵魂的影子,灵魂才是人的本质,灵魂是有理性,意志,情感组成,理性是灵魂的基础、柏拉图的教育思想集中体现在他的代表著《理想国》中古希腊哲学家亚里士多德认为追求理性就是追求美德, 是教育的最高目的, 所有人都应该受同样的教育, 教育事业应该是公共的而不是私人的。他注意到了儿童心理发展的自然特点,主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段的教育,提倡对学生进行和谐的全面发展的教育,他的代表作是《政治学》教育学作为一门独立的学科萌芽于捷克教育家夸美纽斯,他强调教育的自然性,教育要遵循人的自然发展的原则,要进行把广泛的自然知识传授给普通人的“泛智教育”他的代表作是《大教学论》法国思想学家,教育家卢梭的作品《爱弦尔》康德在他的哲学里,探究道德的本质,充分肯定了人的价值,认为人是唯一需要教育的动物,教育的任务根本在与充分发展人的自然禀赋,使人人都成为自身,成为本类的自我,都得到自我完善。英国哲学家洛克提出了著名的白板说, 认为人的心灵如同百般, 观念和知识都来自后天, 并且得出结论, 天赋的智力人人平等,人