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四川省成都外国语学校高新校区高二上学期期中考试历史试题.doc

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文档介绍:四川省成都外国语学校高新校区高二上学期期中考试历史试题
第 3 页
绝密★启用前
2021-2021学年度成都外国语学校高新校区
高2021级期中考试历史试题卷
第I卷〔选择题〕
选择题共30道,,共计45分。
1.?孟子·滕文公下?记载:世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之。孔子惧,作?春秋?。这反映了孔子〔 〕
A.会通古今的历史视野
B.经世致用的修史观念
C.秉笔直书的勇敢精神
D.高尚的学术道德修养
2.“大直假设屈,大巧假设拙,大辩假设讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。〞以下言论与上述材料的精神实质最为接近的是〔 〕
A.国无常强,无常弱。奉法者强那么国强,奉法者弱那么国弱
B.民为贵,君为轻
C.道常无为而无不为。侯王假设能守,万物将自化
D.父子君臣,天下之定理,无所逃于天地之间
3. 中国古代儒学历经孔子儒学、董仲舒的新儒学和宋明理学三个主要阶段。这三个时期的儒学思想最大的共同特点是〔 〕
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A.都被当时统治者所竭力尊崇
B.都表达了儒道佛思想的融合
C.都宣扬了“君权神授〞思想
D.都要求建立有序的社会秩序
4. 董仲舒认为“与天同者大治,与天异者大乱〞,所以君主应当使“身之与天同者而用之,使喜怒必当义而出〞,“使德之厚于刑也,如阳之多于阴也〞。这一思想〔 〕
A.蕴含了一定的辩证意识
B.完全突破了先秦儒学的范畴
C.有利于约束君主的行为
D.完整阐述了天人互渗的关系
5.孟子主张“民贵君轻〞、董仲舒认为“君权神授〞、黄宗羲那么认为君主专制是“天下之大害〞。以下对此解释正确的选项是〔 〕
A.三种主张都开展了儒家思想
B.三种主张都是社会转型时期的真实反映
C.孟子和黄宗羲都否认了君主专制制度
D.儒学思想家的观点前后矛盾
6.公元前140年,董仲舒在?对策?中建议设置太学,“渐民以仁,摩民以谊,节民以礼〞,到达“刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而****俗美也〞的效果。这反映出其建议的根本目的在于通过太学教育〔 〕
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A.提高臣民文化素养以稳定社会秩序
B.传播儒家思想以维护封建统治
C.提高儒学社会地位以消灭诸子百家
D.用儒家主张取代封建刑罚
7.魏晋玄学名士阮籍认为儒家鼓吹的名教具有虚伪性,主张“越名教而任自然〞,建立一个“无君无臣〞的理想社会。该主张说明〔 〕
A.儒学正统受到猛烈冲击
B.道教思想适应社会需要
C.三教合一得到普遍推崇
D.社会变动影响士人思想
8.中国古代某位哲学家认为“人皆具有心,心皆具是理〞,“书非贵口诵,学必到心斋〞,以下诗词与此观点相通的是〔 〕
A.有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花
B.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
C.肯信良知原不昧,从他外物岂能撄
D.忽如一夜春风来,千树万树梨花开
9.王夫之提出“天理〞即在“人欲〞之中〞批判“去人欲,存天理〞,还要求富民大贾成为“国之司命〞。这些思想主张〔 〕
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A.反映当时封建经济继续开展
B.反映工商业开展后市民的要求
C.是资产阶级民主思想
D.反映了封建专制主义有所动摇
10.顾炎武认为,“王学末流背离孔门为学宗旨,不****六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。〞从中不能得出的结论是〔 〕
A.顾炎武批判“心学〞的空谈
B.顾炎武主张“经世致用〞的学风
C.顾炎武批判“心学〞对儒学正宗的背弃
D.顾炎武主张废除儒学的正统地位
11.李贽指出:夫是非之争也,如岁月时然,昼夜更迭,不相一也。昨日是而今日非矣,今日非而后日又是矣,虽使孔子复生于今,又不知作如何是非也。李贽意在说明〔 〕
A.孔子并非天生圣人
B.道家的辩证思想才是一成不变的标准
C.儒家学说已经过时
D.孔子的是非不能作为一成不变的标准
12.“自古书契多编以竹简,其用嫌〔细绢〕帛者谓之为纸。嫌贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。〞这主要说明了〔 〕
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A.蔡伦为造纸术的工艺改进做出了巨大奉献
B.文字记载是我们得出历史结论的唯一依据
C.社会生活的需要往往是推动科技进步的原因
D.造纸术的创造推动了世界文化的开展与进步
13.清代黄周星评论元曲说:“曲之体无他,不过八字尽之,曰少引圣籍,多发天然而已。〞“制曲之诀无他,不过四字尽之,曰雅俗共赏。〞这说明,元曲〔 〕
A.贴近生活,易受欢送
B.寄情山水,意境悠远
C.句式整齐,语言精