文档介绍：【诗歌鉴赏】抱朴子外篇清鉴卷第四寸
抱朴子外篇清鉴卷第四十一
抱朴子曰;咸谓勇力绝伦者，则上将之器;洽闻治乱者，则三九之才也然张飞关羽万人之 敌,而皆丧元辱主,授首非所;孔融边让文学邈俗,而并不达治务,所在败绩邓禹马援川间诸 生,而善於用兵;萧何曹叁不涉经诰,而优於宰辅尔则知人果未易也欲试可乃己则恐成折足 覆食束;欲听言察貌，则或似是而非,真伪混错然而世人甚以为易，经耳过目，谓可精尽余甚 猜焉,未敢许也
区别臧否,瞻形得神,存乎其人,不可力为白非明并日月，听闻无音者,愿加清澄，以渐进 用，不可顿任轻假利器，收还之既甚难,所损者亦已多矣无以一事暗保其余，同乎己者,未必 可用；异於我者，未必可忽也
或难曰：“夫在天者垂象,在地者有形，故望山度水，则高深可推;风起云飞，则吉凶可步 智者睹木不瘁，则悟美玉之在山；觌岸不枯，则觉明珠之沈渊彗星出，则知？鱼之方死；日月蚀, 则识骐?之共斗华霍不须称,而无限之重可知矣;江河不待量,而不测之数已定矣鸿鹄之翼,? 骐之足,虽未飞走,轻迅可必也豪曹之剑,徐氏匕首,虽未奋击,其立断无疑也
?子有吞牛之容,鹑?有凌鹫之貌卉茂者土必沃,鱼大者水必广虎尾不附狸身，象牙不出 鼠口叔鱼无庵之心，见於初生之状;食我灭宗之徵，著乎开胞之始申童觉窃妻之巫臣，张负知 将贵之陈平范子所以绝迹於五湖者，以句践蜂目而鸟喙也赵人所以息意於争锋者，以白起首 锐而视直也文王之接吕尚，桑阴未移,而知其足师矣玄德之见孔明，卷景未改,而腹心已委矣
郭泰中才,犹能知人，故入颍川则友李元礼,到陈留则结符伟明,入外黄则亲韩子助,至 蒲亨则师仇季知，止学舍则收魏德公,观耕者则拔茅季伟,奇孟敏於担负,戒元艾之必败终如 其言,一无差错必能简精钝於符表,详舒急乎声气,料明暗於举厝,察清浊於财色,观取与於 宜适,谓虚实於言行，考操业於闺闹,校始终於信效,善否之验,不其易乎？”
抱朴子答曰：“余非谓人物了不可知,知人挺无形理也徒以斯术存乎大明，非夫当人白 许然而世士各谓能之,是以有云，以警付任耳夫貌望丰伟者不必贤,而形器?瘁者不必愚，咆 哮者不必勇，淳淡者不必怯或外候同而用意异,或气性殊而所务合非若天地有常候,山川有 定止也
物亦故有远而易知,近而难料,譬犹眼能察天衢,而不能周项领之间；耳能闻雷霆,而不 能识虫岂虱之音也唐目樊许善於相人