文档介绍:盘古开天地教学点评教学案例反思
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盘古开天地教学点评教学案例反思
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我和张祖庆老师虽未谋面,但已屡次聆听了他的课堂。驻足在他的课堂里,那娓娓道来的神情、抑扬顿挫的语调、舒服悦耳的声音、***机智的点拨、井然有序的组织会让你觉得——听课是一种莫大享受。
这次,听了他的?盘古开天地?,除享受之外,还得到了新思考。
教学目标的价值在于开展语文素养
如果我们在上语文课时,心中没有一个明确且适宜的教学意向的话,那么,我们的教学活动肯定是无的放矢。这样一来,提高语文教学质量便成了“水中月〞、“雾中花〞了,成为了一种幻影。
其实,老师们的教学意向肯定是有,并且一般也是很明确的,因为教学参考资料或者优秀教学设计中都赫然摆着。如果没有对教学目标进行自己的思考与区分、筛选与改变,就作为自己教学行动的“指南针〞,那么在教学旅途中,面对学生的鲜活的观点、情感、表现时,可能就会为难不知所措的地步,甚至找不着南北了。
看来,当教参、周围的优秀教师等“权威〞给你设定了教学目标或教学意向时,如果你只是将它当成一个既定的工作任务来接受,而不是当成一种需要自己理性反思的主题的话,那么,我们可能成为庸俗的“教书匠〞了。因此,那样的教学绝对不能算作真正的教学,因为“真正的教学不能降低到技术层面,真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。〞
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而这“自身认同〞,就拿面对“给定〞的教学目标来说,需要进行“这教学目标有怎样的价值〞的追问,当自己内心经过理性思考之后,确立了自己的“教学目标〞之后,才能算是初步的“自身认同〞。
张老师制定了四条教学目标:
1.学会课文中“血液、滋润、浊〞等生字词语,局部词语能结合语境,在复述中初步运用。
2.通过想象朗读,品味语言,初步感受神话故事的神奇魅力和故事表达方式的独特魅力,感受盘古的创造精神,激发对神话这一特殊文学样式的浓厚兴趣。
3.在教师的指导下初步学会抓要点、用自己的话复述神话故事。
4.读懂“总起——分述〞的段落,并能仿照课文第四段的句式练****说话。
这四条教学目标,从他自己的“反思〞中,可以知道一定是经过他自己的独立思考和价值追问的。我在网上搜索了一下,发现本课教学目标大都是这样定的:
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1.认识“猛、缓〞等10个生字。会写“暗、降〞等14个生字。能正确读写“宇宙、黑暗、上升、下降〞等13个词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文,感受盘古的伟大之处。
3.了解神话故事想象丰富的特点,并能把这个神话讲给别人听。
我们不妨比照一下以上的教学目标。不难发现,张老师的教学目标不仅强调了字词掌握,还标出局部词语结合语境在复述中运用;不仅强调“总-分〞结构的感知,而且还追求仿说;不仅要求复述,而且教给“抓要点〞的方法;不仅要求朗读,而且要求想像、品位语言;不仅要感受盘古的创造精神,而且要感受神话故事的体裁魅力并产生兴趣。
比照之后,我们仿佛能瞧见张老师的教学目标背后,张老师内心十分认同的教学思想和理念就是——小学语文教学是为了培养学生语言运用能力为核心的语文素养,这语文素养应该遵循“在运用语言中学****语言的运用〞〔李海林〕这一规律。而这就是教学目标的价值追问后的所得。
正是因为有这样的思想理念,才会有这样的目标设定,也正是为目标与思想都是经由他内心反思并认同的,所以教学目标充满着一种理性色彩。
语言的有效性形成交往的理性
教学的完成需要通过语言交往,如果教师没有良好的语言素养,那么教学的有效性就会大大降低,因为“教师的语言素养在极大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率〞〔苏霍姆林斯基语〕。然而,老师的语言除了感情投入之外,更需要理性的介入。如果一个老师光是充满***地通过语言和学生交往,而不努力使自己的语言到达“可领会性〞、“真实性〞、“真诚性〞、“正确性〞与“教育性〞这些标准,那么通过语言交往的有效性肯定不会高。
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不过,我欣喜地发现,张老师通过语言和学生交往时做到了。
我们随意撷取张老师教学“创造〞一词时所用的语言:
师:看老师写“创造〞这个词语。请大家注意观察“创〞字什么旁?
师:想一想,为什么要用“立刀旁〞?
师:需要工具是吗?谁还有不同的理解?
师:再看“造〞字,创造的“造〞为什么要用“走之底〞?
师:是啊,原地不动,能创造吗?同学们,“创造〞需要工具,它需要力量,需要行动!我们今天就去看一看,盘古是怎样去创造这个美丽的宇宙的呢?拿起书。
从后面“读成连环画〞那个环节中学生的理解,我们可以看出,围绕“创造〞这个词语来理解课文的意义,确实非常有效。比“你从课文的哪里读出了盘古的伟大〞这样的教