文档介绍：简析老舍笔下市民形象
简析老舍笔下市民形象
简析老舍笔下市民形象
老舍笔下的市民形象简析
在我们如今的语文教学中,老舍先生的作品几乎贯穿于整个始终。一说老舍的作品，大家几乎都知道那么几篇，就连没有上过学的人也耳熟目染。老舍是中国近代伟大的作家,被誉为“人民艺术家",他笔下的人物众多，“市民世界”，，老舍始终用“文化"来分割人的世界，他关注特定“文化”背景下“人”的命运，以及在“文化”制约中的世态人情和作为“城”的生活方式与精神因素的“文化”的蜕变。老舍笔下的市民形象多种多样,各有其特点,对人物形象的塑造方面老舍也从不马虎。在他笔下的人物都有着自己的灵气,给我们深刻的印象和长久的回味。
（一）旧派市民形象
旧派市民形象也称老派市民形象，是老舍写得最好的人物。他们身上负载着沉重的封建宗法思想的包袱，他们的人生态度和生活方式都是很“旧派"、很保守、很闭塞的.
曾在长篇《二马》中，老舍就塑造了一个迷信、中庸、马虎、懒散的奴才式人物老马。他的生活信条就是得过且过,这让人很容易想到鲁迅笔下的阿Q，都是为落后的国名的灵魂。另外一部写于１932年的长篇小说《猫城记》反映了作者当时反主流的思想情绪，作者用荒诞的手法，幽默的语言描写出了“猫人国”那些“猫民”的种种保守、愚昧、非人格的性格，分明也影射着“老中国儿女”落后的国民性。
除此之外，还有《离婚》中的张大哥，这是一个知足认命、墨守成规的市民,他小心翼翼要保住自己的小康生活，害怕一切“变”。对张大哥来说，“离婚"就意味着破坏秩序，而他一生的“事业"就是要调和矛盾,“凑合”,体现了传统文化封闭、自足的一面。老舍以幽默的笔法真实地写出了张大哥这类市民社会
简析老舍笔下市民形象
简析老舍笔下市民形象
简析老舍笔下市民形象
“老中国儿女”因循守旧的庸人哲学的破产，以及他们欲顺应天命而不可得的悲剧。
《四世同堂》里的祁老太爷是北京老派市民的典型，在他身上集中了北京市民“文化”的“精髓”。他怯弱的回避政治与一切纷争,当日本人打到北京时,在他看来只消准备一些粮食和咸菜,堵上自己院门就可以万事大吉了。都快当亡国奴了，却还想着自己的生日。虽然只是个普通老百姓，可心里总忘不了把人严格的分为尊卑贵贱,忠实而真诚地按照祖传的礼教****俗办事,处处讲究体面与排场。他奉行着“和气生财”的人生哲学，“善良”到逆来顺受的地步。不过，当祁老人发现了自己的一套行不通，被逼到“想做奴隶而不得”的绝境时,也终于勇敢地起来捍卫尊严，民族尊严。祁老太爷的形象不由的让人想起巴金笔下的高老太爷,与祁老太爷有着同样的思想。
(二)新市民形象
这一类人多少接受过先进的思想和文化，收到了外来“洋风”的鼓动，希望过着洋人式的西式生活，整天无所事事，无聊到去做***,甘心做亡国奴。他们只是对外来资本的盲目运用和追求。在面对挫折和困难时，用短小的视野处理，想着眼前的利益,放弃长远的利益。未来他们那无聊的生活，尊严都可以出卖。
在《离婚》、《牛天赐传》和《四世同堂》等作品中都出现过那种一味逐“新”,一味追求“洋式”的生活情调而表失看人格的堕落人物,其中既有蓝小山、丁约翰之类的西崽，