文档介绍：删删骸簘篒『『㈣『『『『川ァ目录内容提要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．第一章咏物词的概念及明代咏物词溯源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．第一节咏物词的概念与特性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节明代咏物词的历史追溯与基础奠定⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二章明代咏物词概况⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节明代咏物词的取材范围⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节咏物词作家情况及其所选题材研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．明代咏物词的发展脉络⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．第一节明代咏物词的良好开端⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节明代咏物词的衰敝时期⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节明代咏物词的中兴时代⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第四节明代咏物词的辉煌终结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第四章明代咏物词人的个案研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．第一节明初咏物词三家⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节陈霆咏物词研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节明代女性词人咏物词研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．第四节陈子龙咏物词研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．明代咏物词艺术技巧浅析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节主客体关系以及咏物修辞手法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节明代咏物词发展的自身特点及其与宋代咏物词的异同⋯⋯⋯．论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．记⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．绪第三章第五章结后
内容提要咏物词，作为词的重要题材之一，有着自身的发展演变历程。明代咏物词，相较于宋代咏物词的繁荣成熟，以及清代咏物词的“中兴冢涿婺肯缘糜为暗淡模糊。但是，综观明代咏物词的总体数量和词作水平，都值得我们予以关注。本文首先追溯了明代以前咏物词的发展情况，在探索咏物传统的同时也是对咏物词概念和特性的总结。其次笔者在《全明词》和《全明词补编》册乃章嫉拇首髦校檎页隽子轿锎剩⒍哉庑┐首饕约案鞲龃嗜说咏物词的题材分布情况进行了总结分析；并在对这些词作仔细研读的基础上，将明代咏物词划分为四个时期，概括各个时期的总体特征。最后，选择了一位或多位咏物词家为代表，进行个案研究，最后，对明代咏物词的总体艺术特色及咏物技巧进行分析，以便更清晰地勾勒出明代咏物词的面貌。关键词：明代；咏物词；宋代咏物词；题材；艺术特色
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绪论赂词说一论咏物词之发展及王沂孙之咏物词》一文中说，“在早期词作咏物词，作为词的重要题材之一，有着自身的发展演变历程。一般认为，从创作观念和艺术成就来看，咏物词的发展较之词史的演进相对滞后。叶嘉莹在《灵中真正咏物之作原是极为少见的⋯⋯其后到了北宋之世，咏物词才逐渐得到发展”。而到了南宋，咏物词的创作始而蔚为大观。清代词学家蒋敦复在《芬陀利室词话》中指出：“唐、五代、北宋人词不甚咏物，南宋诸公有之’’可为之证。整个宋代，也涌现出了多位各有特点并且为咏物词创立或沿革表现手法和审美范式的词人，这里面有北宋的苏轼、周邦彦、南宋后期的姜夔、吴文英、史达祖以及南宋末年的咏物词大家王沂孙等等。其后，宋末元初的咏物专集《乐府补题》的出现，标志着咏物词的发展已经进入较为完备的阶段。到了元代，出现了元好问、张翥等咏物名家。而清代的陈维崧、纳兰性德、女词人顾太清也是以各具特色的咏物词创作而称名，此外，以朱彝尊为领军人物的浙西词派更是以咏物词创作之盛为其特点之一。纵观咏物词研究的历史，惟有明代咏物词的研究一直处于被忽略的地位，甚至可以说是一片空白。许伯卿在《论咏物词创新的前提》‘一文中的一句话似可说明一些原因，“元、明两代是词的衰微期，至清咏物词又随着整个词体的中兴而复炽”。正是受明词在词史上的“衰蔽匚坏挠跋欤悦代咏物词的研究也就自然受到冷落。明清词话中有论及到明代咏物词，但大多是针对某人某作的点评，没有系统性、整体性的评价。如明代的陈霆的《渚山堂词话》中就曾在“杨孟载《清平乐》”一则中，高度评价杨基寄调《清平乐》的“咏新柳”，以为“状新柳之妙，数句尽之，古今人未曾道著”；又赞赏贝琼寄调《八六子》的“秋同海棠词晕!叭自先惊老去，天应不放春闲”两句“意思警妙，古作中不多见也也有一些记述的是咏物词的本事，例如清代沈雄的《古今词话》中“瞿宗吉鞋杯词”一则就记述了瞿佑《沁园春·咏鞋杯》一词的本事。清代王奕清《历代词话》中“凌彦狲咏梅柳辉蛞嗍恰凹褪之作。当代的咏物词研究目前也是仅有极少数的作绪论聿洹堵塾轿锎蚀葱碌那疤帷罚罩萑搜аПǎ月。乒玷啊洞驶按员唷罚谢J榫郑辍
家作品研究。因此，我们可以看出，对于明代咏物词，不管是整体研究还是个案研究，其成果都是相当少的，多数只停留在作品赏析的层面。由此可以反映出，学界对于明代咏物词的