文档介绍：目录序言:第一章导论:论应用伦理学 一、? 二、有关“应用伦理学”“应用伦理学”“应用伦理学”“应用伦理学”(又称专业伦理)的关系 三、“不伤害”:(程序共识):自主原则4.“不伤害”:应用伦理学最核心的价值原则 四、伦理委员会::::决策程序中最后的步骤 结语  第二章基因超人与后现代前景 一、:“人类园的规则” 二、“完美”“优生学” 三、::外来决定对个体自决权和平等权的挑战 四、“基因论战”的文化背景之一:“超越人道主义”?  五、“基因论战”的文化背景之二:?2.“什么是德意志?”六、“基因论战”的文化背景之三::解放、自由与民主/后现代:约束、控制与专制?:善与公正七、?“人”的概念看堕胎与***1.“人”《实践伦理学》一、“人是上帝的摹本”“意识的发展水平”为依据的生命三分法及“个体”(Person)“反堕胎的理由”二、重申“物种主义”的人命观 “人”.“人体”发展过程的完整性 三、如何论证堕胎行为的合法性? “特殊情境”中的一种*** 四、反对为“***”立法的实践理据 “新生儿***”.“(主动)***”的人道主义理据5.“(主动)***”*** 结语 第四章责任伦理:科技时代的伦理 一、责任伦理与良知伦理 ::责任伦理与良知伦理 二、科技伦理的内涵 1.“科技伦理”不同于“科技时代的伦理”“科技伦理”的理据3.“科技伦理”产生的背景4.“科技伦理”是指科学研究、 三、责任伦理:科技时代的伦理 ::整体性伦理 四、责任伦理的内涵  五、对新伦理的异议 ::“责任伦理学”不成立六、?结语 第五章我们需要生态伦理吗?一、(亦称宇宙中心主义,整体论)二、从非(或反)(或反)(或反)、:“代际公正”“代际公正”的论证理据:“跨代共同体”或“社会契约”四、:: 第六章优雅社会中的族群认同与个体价值——读马伽利特的《尊严的政治》.“尊严”、“尊重”范畴的崛起一、《尊严的政治》内容梗概1.《尊严的政治》一书的核心2.《尊严的政治》一书的结构3.《尊严的政治》、优雅社会与正义社会 二、尊严与非平均主义理念 :“有没有”(性