文档介绍：学****鸡西人精神感悟
__读齐家有感 对于齐家来说，《大学》中着重强调了“孝、悌、慈”这三种 素质的培养与训练。所谓“孝”，是指子女对父母的仁爱：所谓“悌”，是对兄弟姐妹之间的仁爱，或配偶之间的仁爱：所谓“慈”，是指父母对子女的仁爱。对于“孝、悌、慈”，作为教师要不断的进行“格物、致和、诚意、正心、修身”，才能到到齐家的目的。家是什么。有人说家是我们一方宁静的港湾，一缕温馨的炊烟，是黑夜中一道温馨的灯光。家其实就是立身成事之本，荣辱穷达之基。“家和万事兴”，自古以来中国人就相当重视家。孟子认为：“天下之本在于国，国家之本在于家，家庭之本在于身。”由此看来，小到个人，大到天下，家庭都弥足重要。 教师齐家之一：父慈子孝 1、父亲的德行是儿子最好的遗产 2、智慧之子使父亲快乐，愚昧之子是母亲蒙羞。 3、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道， 扬名与后世，以显父母，孝之忠也。 教师齐家之二：兄友弟恭 1、夫家和则福自生。若一家之中，兄有言弟无不从，弟有请 兄无不应，和气蒸蒸而家不幸者未之有也，反是而不败者， 亦未之有也。 2、大约兴家之道，不外内勤俭、兄弟和睦、子弟谦谨等事。 3、家和则福自生。 教师齐家之三：夫妻和睦 1、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。 2、一个好妻子，除了处理家务之外，她必须兼有慈母、良伴、
恋人三种品质。 3、为了爱情的继续，婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫 也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。 感悟： 第二篇：践行新鸡西人精神坚持“七个正确对待” －－践行新鸡西人精神 《礼记o大学》有言。“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心”。当前，我们面临的诱惑很多，时刻都经受着廉洁自律的考验，只有坚持“修身、齐家、爱国、敬业”，做到慎独、慎微、慎权、慎欲，使自己成为品德高尚的人、成为严谨自律的人、成为尚俭戒奢的人，才能增强拒腐防变的能力，永葆自己的政治青春。 修身新时期，我们必须充分汲取传统文化中蕴含的廉政思想智慧，坚持以《领导干部廉洁从政若干准则》作为自己“修身”的“利器”，自觉遵守党的纪律，自觉接受组织的教育管理，自觉接受人民群众的约束监督，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，善于从警示案件中吸取深刻教训，增强自己的责任意识，端正自己的权力观念，掌控好自己的私心欲望，做到在“薄礼”面前“慎微”、在“隐贿”面前“慎独”、在“放松”面前“慎欲”，让廉洁自律真正成为自己的一种生活方式、一种精神追求、一种自觉****惯。贪欲的产生，有外因、也有内因，但外因是条件、内因是根本。孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。今天我们所处的时代虽然不同，但“修身立德”和“千里之堤，溃于蚁穴”的古训永远不过时。
齐家清正廉洁的家风有利于领导干部品德情操的陶冶，提高对各种贪腐诱惑的免疫力；反之，唯利是图的家风会促使领导干部腐化堕落，最终导致人财两空、家破人亡的惨剧。“家都治不好，何谈治党治国。”为此，领导干部应更为严格地约束和管理亲属、子女和身边工作人员，经常教育他们老老实实做人、干干净净做事，决不失之于宽、失之于软；同时还要带头弘扬家庭美德，不以自我为中心，不唯我是从，与家庭成员互相理解、互相支持、互相关心、互相爱护，使整个家庭和睦相处、彰显和谐，以纯洁的家风时时激励自己、约束自己、鞭策自己。家德宏广方能福泽深远，家风清廉才能政风清廉。 治国没有规矩不成方圆，纪律是行动的保证。作为一名领导干部，在提高自己拒腐防变能力的同时，还应当切实承担起党风廉政建设第一责任人的职责使命，把反腐倡廉与经济发展工作同规划、同部署、同落实、同检查，做到经常部署、经常过问、经常协调、经常督办。按照“三重两严”的要求，深入推进教育、制度、监督并重的惩治和预防***体系建设，大力开展“弘扬红色传统，抵制黑色***”的廉政教育，全面落实县委权力公开透明运行工作，积极推进基层党务公开，严格执行并不断完善各项监督制度，确保权力在阳光下运行，努力树立和维护全县党员干部的良好形象。 敬业要正确对待工作的荣辱得失。实现一个人的价值不在职位有多高、权力有多大，关键要把所做的工作做好。有正确的岗位观，有服务大局、服务组织的意识，自觉接受工作和岗位的选择。要立足本职，把工作岗位变成促进经济发展、服务人民群众的平台。工作做出成绩，走上领导岗位，也不要沾沾自喜，放松自己，要以更高的要求做好工作，更好地实现自己的价值，扎扎实实干出一番事业。