文档介绍：兵家的军事哲学思想
【学习目的】
了解兵家的思想渊源,认识兵家与道家的关系;
掌握孙武的军事哲学思想;其中包括孙武的“道论”以及“知己知彼”的认识论、军事谋略辩证法;
认识孙膑对于孙武军事哲学思想
的继承和发挥了解先秦兵家的
历史影响。
一、兵家的思想渊源
考兵家之思想渊源,应追溯于古之“司马”职。《汉书·艺文之》说:“兵家者盖出古司马之职,王官之武备也。”
兵家和道家哲学的关系,可以从道家的姜太公吕望的用兵之道中获悉。
二、孙武的军事哲学思想
(一)孙武生平及其兵法著述
孙子名武,字长卿,生卒年不详,春秋末期齐国乐安(今山东惠民县)人,大约与孔子同时代。“四姓之乱”后(齐景公三十一年),孙武从“乐安”来到吴国,与伍子胥共同辅佐吴王,成就其霸业。
孙武将其祖辈遗留下来的兵法与历代战争进行比较研究,著成《孙子兵法》一书。《孙子兵法》不仅对中国古代战争产生过重要影响,而且随着人类的不断交融与合作。它已成为世界各国人民的共同财富。
(二)孙子兵法的主要内容
一、谋略
《孙子兵法》的中心思想是力求以智谋胜敌,而不只是以力胜敌。(一)“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”(《计篇》)。(二)“故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法”(《计篇》)。
二、兵势
《孙子兵法》中的《势篇》,是讲用兵作战应该运势。所谓势,不是战斗中的形式、格式(诸如队形、战斗方法之类的样式),而是战略上的有利态势,战役中的有利布势,使自己处于主动、机动、灵活、多变的有利地位。孙武在《势篇》中讲:“故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。”“激水之疾,至于漂石者,势也;
鸷鸟之疾,至于毁折者,
节也。是故善战者,
其势险,其节短。”
三、正兵和奇兵
《孙子兵法》中没有将正兵和奇兵列入单独篇章,而是在《势篇》中论述奇正的,书中大致作了这样的解释:“战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之?”