文档介绍：百城赋一一朝阳赋
扫视环球，名城林立。灿若繁星，光如嵌玉。皆显山 露水，耀古扬文，以安居乐业，蜚声载誉。夫朝阳者，名出 《大雅》，意蕴辉煌，形呈旭日。地处“欧亚板块”东部， 位居“雄鸡版图”咽喉，鸣之惊人，不鸣则已。此绝非炫 耀，乃天然使之：“三鸣”倾国，“一鸣”惊世。
忽一日，有五千五百年前庙台坛冢惊现于牛河之梁，实证“中华文明起源” 之论，此鸣一也。庙踞主梁顶部，殿有主辅之别。女神威然居中，诸神众星捧月。 殿后方台，层起三叠，登临有顶天立地之感，环顾有爽骨舒心之悦，俯视可观人间 万象，仰望似窥天上宫阙！坛处庙前坡下，四冢左右分列。方坛圆坛，象征天圆地方； 中心两翼，展示主次分野。冢群墓分大小，标示葬者尊卑，数点随葬玉器，大墓精且 多，小墓糙而寡，层级等次明确。显然建已有制，祭已有规，礼已有节。专家公认： 女神像乃红山女祖，即中华民族共祖；玉猪龙乃龙源物证，即“龙的传人”实据。 学者断言：“红山文化坛庙冢，中华文明一象征”①。再一日，有释迦牟尼真身舍 利惊现于北塔天宫②，实证“东北亚佛教圣地”之说，此鸣二也。奇之奇，天宫藏 品供奉，与佛典仪规毫无二致；妙之妙，核当年物账无一欠缺。舍利置于宝罐，宝罐 置于金塔，金塔置于银棺，银棺置于“七宝”③，“七宝”置于石函，石函置于大 宫，天宫近于塔顶，均按规制序列。现存北塔，基为北魏“思燕佛图”，内为隋朝梵 幢寺塔，唐代两度维修，辽代扩建包贴，塔上塔、塔中塔，五世一体，同辉日月。城 中原有三塔，布鼎足之势，东塔已颓，南塔犹存，石宫舍利，佛光炸炸④。又一日， 有“三燕古都”⑤遗址惊现城中，实证“东方庞贝城”⑥之誉，此鸣三也。遗址叠 压，汇三燕、北魏、隋、唐、辽历代城池，积淀为城中之城、殿上之殿、街下之街。 最底层燕都址，社稷坛、和龙宫、白雀园，规模宏大，北门外龙腾苑，甘露殿、逍遥 宫、曲光海，创意非凡。慕容鲜卑，“紫蒙”辉煌⑥，华夏一脉多豪杰！百余年，偶 有化石现世，且日渐增多，遍布山野。动静之态，自然逼真；演进之序,承继衔接。 至石破天惊日，辽宁古果现花宗仙容，中华龙鸟展鸟祖圣貌，旷世孤绝。最有趣， 鹦鹉嘴龙交媾之姿，瞬变铸化永久，绝胜梁祝之蝶。君可闻，化石王国⑦之齐奏合 鸣，已成震撼“天地四方”之声，响彻“往古来今”之乐？君不见，生物天堂之重 彩浓描，正以物种之繁、数量之巨，活画出亿万年前之大千世界？
舜筑柳城，觐建龙城。城头旗换，堂上人更。桑田沧海，斗转星移，兴则立都设 郡，衰则牧马屯兵。今日朝阳，凌河中分，呈布达佩斯之势；凤山环抱，现耶路撒冷 之灵。商招五洲，资引四海。添鲜花于民生锦上，献精钢于国计梁中。“楹联之市” 流长，“古筝名城”源远，“冠军摇篮”战旗红。新城古韵，础固基牢，地灵人杰, 物阜文丰。如此引人，如此饶兴，天地慰，鬼神惊！
噫吁峨，美哉妙乎！神秘朝阳，华夏称奇；魅力朝阳，世界惊殊!
注释:
①红山文化 :1981 年, 在朝阳所属凌源、建平两县交界的牛河梁发现了 5500
年前红山文化遗址。 已故原中国考古学会理事长苏秉琦先生在 《辽西古文化古城
古国》一文中专门论述过它的价值。他在《华人•龙的传人・中国人》中指出：“华 山脚下的玫瑰与燕山以北的龙……两者真正结合在一起的证据发现在大凌河上
游的凌源、建平、喀左 （ 辽宁省西部地区 ） 一带 , 时间不晚于距今五千年间