文档介绍：国际政治与国际关系世界经济与政治 2003 年第 12 期
从“对日新思维”
看中国的国民性和外交哲学
张睿壮
【内容提要】“对日关系新思维”主张中国通过压制民族感情、牺牲民族利益的做法去
取悦日本,要求中国在经济、政治、军事、战略上对日本做出全面让步以换取日方的“善意”,
不仅背离了中华民族的根本利益,而且是注定失败、自取其辱的一相情愿。日本侵华战争
的认罪赔偿问题远未解决,非但不能搁置,而且要大讲特讲,要让全世界都知道。民族虚无
主义者对民族主义的围剿、对民族精神的扼杀和对民族感情的压抑导致国民性的扭曲,甚
至丧失自立于世界民族之林所必不可少的血性、刚毅、勇猛和豪迈。中国传统文化所倡扬
的忍让之道完全不能适应以社会达尔文主义为行为规范的现代国际社会,非但不能博得理
解和称道,反而被认为是软弱无能而招致欺凌。让侵害者付出不可承受之代价是民族自保
的生存之道,而犯我必究、决不姑息的国家威望则是使本国免受侵扰的无形战略资产,务必
珍惜和培育。中华民族要实现伟大民族复兴就必须从改造国民性、反省外交哲学做起。
【关键词】中日关系;对日关系新思维;中国外交哲学;中国国民性;日本战争罪行
【作者简介】张睿壮,南开大学国际问题研究院院长、国际关系学系主任,教授、博士
生导师。(天津 300071)
【中图分类号】D82【文献标识码】A【文章编号】1006 - 9550(2003) 12 - 0025 - 06
2002 年底,马立诚在《战略与管理》上著文提出析,权当补白。
“对日关系新思维”,主张“日本道歉问题已经解决”,
“对日本不必过于苛刻”“对于日本要成为政治和军事, 一
大国的诉求, ⋯⋯我们也不必大惊小怪。”① 2003 年 4
月,时殷弘也在同一刊物上提出对日“外交革命”的所首先,关于“非理性”问题。“对日新思维”及其支
谓“迂回战略”,主张中国为改善中日关系单方面、无条持者认为,追究日本的历史罪责只是“带有强烈感情色
件地对日方做出五条让步,即:搁置历史问题争端,帮彩”的无谓之举,应当让位于着眼于现实战略利益的理
助日本增加对华出口及投资,对日本军事力量扩充采性计算。更多的人在所谓“舆论精英”的误导下也相信
取“足够大度”的政策,支持日本以大国地位参与东亚中国民众对日本逃避战争罪责的行径表示强烈愤慨和
安全、政治、经济事务以及积极支持日本成为安理会
, 抗议是“非理性的情绪和态度”,须加克服。
常任理事国。②这两则“石破天惊”的言论一时激起舆
不知从什么时候起,在中国的社会价值观中,在公
论的强烈反应,引发了一场关于中日关系和中国对外
战略的大辩论。近两个月来随着讨论的逐渐展开,已①马立诚《对日关系新思维: - 中日民间之忧》, 载《战略与管
经有不少专家学者对“对日新思维”进行了相当全面的理》,2002 年第 6 期,第 41~47 页。
②时殷弘《中日接近与“外交革命”》: ,载《战略与管理》,2003 年
批判。然而我还想从一些被人们忽略的角度做些分第 2 期,第 71~75 页。
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