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孟子语录精选
[无熊掌,,,我所欲也;义,,舍生而取义者也.
· 不以规矩,无以成方圆。
· 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心
· 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。孟子
· 不以规矩，不成方圆。 —— 孟子名句
· 权，然后和轻重；度，然后知长短。
· 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
· 生于忧患而死于安乐也。
· 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
· 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。 —— 孟子名言
· 省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。
· 於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说
· 生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道
· 我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也
· 有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也 —— 孟子语录
· 孟子退自齐梁，述尧舜之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也
· 孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众
· ”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同
· 王何必曰利，亦有仁义而已矣
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· 则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣 —— 孟子名句
· 万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家
· 万取千焉，千取百焉，不为不多
· 孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也
· 孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶
· 孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺 —— 孟子名句
· 如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也
· 惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身
· 假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已
· 孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者
· 贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也 —— 孟子语录
· 惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
· 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步