文档介绍：序
《伤寒论》者，汉张机寻汤液之坠绪，阐《素》、《难》
之精义，为我国医学树立典范作也。其书言近指远，取精用
宏，中医学之理法方药，辨证论治之规模，胥本乎此，岂特
垂妙于定方而已。盖仲景以秀出之才，用思既精，心无外慕，
故能深邃阴阳之理，洞彻经络之微，妙解营卫气血脏腑三焦
之奥，而一归于临证实际之指。后世医家之善学者，明其理，
得其法，用其方，则效奏桴鼓。故大论之书历数千年而弗替
者，岂偶然哉。如仲景者，可谓医林豪杰之士，卓然自立能
不朽者也。
自汉以来，治《伤寒论》者，代有名家，注疏阐发，无
虑千百人。然而仁智互见，学术多歧，有倡三纲鼎峙之说，
有演方证类比之法，有立岁露气化之论，造说愈多，一是难
衷。陈君为此，乃有求是乏作，思欲一决是非于百家之中，
立剖精粗于毫芒之际，以启后学，莫兴望洋，不仅其治学之
勤为可佩，用心之苦为可敬，而信其书亦必可读也。
金元以还，温病学与古方不治今病之说兴，而仲景之说
渐微。窃尝论之：大论原为综述外感诸病之书，历代医家，
诚有补苴而充实之者，然摒温病于伤寒论之外，则名实承误，
以辞害意之过也，至于古方今病不相能之说，其陋弥甚。日
月经天，江河丽地，非亿万年前古物耶？人或恃之以生，或
利之为用，岂以古而非之！何独于我国古代之医学瑰宝，则
弁髦有加，其说显与古为今用之说背，故知非通人之论也。
且持是说者，亦安达古今义乎？逝者滔滔，时不我留，一弹
[1]
指顷，即成往事，彼挟数百年前清季医家之说或方以自炫者，
犹津津乐道古方今病，何不思之甚也。凡事无论古今中外，
一求其是而已。持科学之利器，发古哲之幽光，此真中华儿
女之豪情壮举，有志之士，顾不当如是耶！
予老矣，学殖荒落，虽宿尚方术，黄素绿帙，曾窥一二，
居尝兴学未成鬓先秋之感，今覩亦人教授之作，既喜其有学
寿世，又益自增愧也。
甲子十月 慈溪裘沛然
[2]
前 言
《伤寒论》为中医的经典著作，前人誉为“众法之宗，
众方之祖”，历代医家都极重视《伤寒论》的学习、研究，专
为作注的就有数百家，其中不乏真知灼见，对于深入理解《伤
寒论》的精神实质很有帮助。但是，有些认识尚不一致，见
仁见智，给学习又带来一定的麻烦。特别是附加的成份较多，
如传经学说，气化学说，以及太阳病三纲论，太阳府证，阳
明经证等名称，或失之机械，或脱离实际。原文注释，也有
曲解臆断的地方。即使大家公认对《伤寒论》理论卓有贡献
的医家如喻嘉言、柯韵伯等，也在所难免。可见对任何注家
都不可盲从、迷信，正如辩证法所证明，“科学权威观点，未
必都是真理”，“认识未知，要善于利用前人的成果，但不能
盲从，不能迷信”。因此，学习《伤寒论》及其注释自然也不
例外。兹本着“实事求是”的精神，试对《伤寒论》理论进
行探讨，对于一些不切实际的传统概念加以商榷。但是由于
水平所限，“求是”却不一定“是”，今天认为“是”，明天又
未定“是”。仅作引之砖，提供同志们参考。希望通过共同讨
论，使得《伤寒论》的理认得到更广泛的运用，更有效地发
挥指导临床实践的作用。
陈 亦 人
一九八三年八月
[3]
目 录
一、张仲景与《伤寒论》………………………………………1
二、太阳病篇 …………………………………………………14
三、阳明病篇 …………………………………………………43
四、少阳病篇 …………………………………………………66
五、太阴病篇 …………………………………………………77
六、少阴病篇 …………………………………………………88
七、厥阴病篇…………………………………………………108
八、霍乱病篇…………………………………………………122
九、差后劳复病篇……………………………………………131
十、怎样研究《伤寒论》方…………………………………140
十一、略论《伤寒例》………………………………………145
十二、略论孙编《伤寒》……………………………………159
十三、略论《伤寒论》注家中的气化派……………………165
附：叶天士对《伤寒论》方的运用…………………………172
一、对桂枝汤的运用…………………………………………172
二、对