文档介绍：致青年小说家的信
巴尔加斯·略萨
目录：
一、绦虫寓言
二、卡托布勒帕斯
三、说服力
四、风格
五、叙述者空间
六、时间
七、现实层面
八、变化与质的飞跃
九、中国套盒
十、隐藏的材料
十一、连通管
十二、权作信后附言
一、绦虫寓言
亲爱的朋友：您的信让我激动，因为借助这封信，
我又看到了自己十四五岁时的身影，那是在奥德亚将
军独裁统治下的灰色的利马，我时而因为怀抱着总有
一天要当上作家的梦想而兴奋，时而因为不知道如何
迈步、如何开始把我感到的抱负付诸实施而苦闷，我
感到我的抱负仿佛一道紧急命令：写出让读者眼花缭
乱的故事来，如同那几位让我感到眼花缭乱的作家的
作品一样，那几位我刚刚供奉在自己设置的私人神龛
里的作家：福克纳、海明威、马尔罗、多斯·帕索斯、
加缪、萨特。
我脑海里曾经多次闪过给他们中间某一位写信的念
头(那时他们还都健在)，想请他们指点我如何当上作
家。可是我从来没有敢动笔，可能出于胆怯，或者可
能出于压抑的悲观情绪。既然我知道他们谁也不肯屈
尊回信，那为什么还要去信呢？类似我这样的情绪常
常会白白浪费许多青年的抱负，因为他们生活在这样
的国家里：对于大多数人来说，文学算不上什么大事，
文学在社会生活的边缘处苟延残喘，仿佛地下活动似
的。
既然给我写了信，那您就没有体验过这样的压抑情
绪。这对于您愿意踏上的冒险之路以及您为此而期盼
的许多奇迹，是个良好的开端一一尽管您在信中没有
提及，但我可以肯定您是寄希望于奇迹的。请允许我
斗胆提醒您：对此，不要有过高期望，也不要对成就
抱有过多幻想。当然,没有任何理由说您不会取得成
就。但是,假若您坚持不断地写作和发表作品，您将很
快发现，作家能够获奖、得到公众认可、作品畅销、
拥有极高知名度，都有着极其独特的走向，因为有时
这些名和利会顽固地躲避那些最应该受之无愧的人，
而偏偏纠缠和降临到受之有愧的人身上。这样一来，
只要把名利看作对自己抱负的根本性鼓励，那就有可
能看到梦想的破灭，因为他可能混淆了文学抱负和极
少数作家所获得的华而不实的荣誉与利益。献身文学
的抱负和求取名利是不相同的。
文学抱负的基本属性是，有抱负的人如果能够实现
自己的抱负，那就是对这一抱负的最高奖励，这样的
奖励要超过、远远地超过它作为创作成果所获得的一
切名利。关于文学抱负，我有许多不敢肯定的看法，
但我敢肯定的观点之一是：作家从内心深处感到写作
是他经历和可能经历的最美好事情。因为对作家来说。
写作意味着最好的生活方式。作家并不十分在意其作
品可能产生的社会、政治和经济后果。
谈及怎样成为作家这个振奋又苦恼的话题：我觉得
文学抱负是必要的起点。当然,这是个神秘的题目。它
被裹在不确定性和主观性之中。但是。这并不构成用
一种理性的方式加以说明的障碍。只要避免虚荣心，
只要不带迷信和狂妄的神话色彩就可以进行。浪漫派
一度怀抱这样的神话：把作家变成众神的选民，即被
一种超自然的先验力量指定的人，以便写出神的话语
而只有借助神气，人类精神才可能得到升华，再经过
大写的"美"的感染，人类才有可能得到永生。
今天，再也不会有人这样谈论文学或者艺术抱负了。
但是，尽管现在的说法不那么神圣或者辉煌，抱负
依然是个相当难以确定的话题，依然是个起因不详的
因素，抱负推动一些男女把毕生的精力投入一种活动，
一天，突然感到自己被召唤，身不由己地去从事这种
活动一一比如写故事，根据自身条件，使出浑身解数，
终于觉得实现了自我的价值，而丝毫不认为是在浪费
生命。
我不相信早在妊娠期上帝就为人的诞生预定了一种
命运，我不相信什么偶然性或者乖戾的神意给在母腹
中的胎儿身上分配了抱负或者无能、欲望或者无欲。
但是，今天我也不相信青年时有一个阶段在法国存在
主义唯意志论的影响下——尤其是萨特的影响下曾经
相信的东西：抱负是一种选择，是用什么来决定人未
来的个人意志的自由运动。虽然我认为文学抱负不是
镌刻在未来作家身上基因的预示性东西，虽然我坚信
教育和持之以恒的努力可能在某些情况下造就天才，
但我最终确信的还是，文学抱负不能仅仅解释为自由
选择。我认为，这样的选择是必要的，但那是只有到
第二个阶段才发生的事情，而从第一个阶段开始，即
从少儿时期起，首先需要主观的安排和培养，后来的
理性选择是来加强少儿期的教育，而不是从头到脚制