文档介绍：六爻测失物篇测失物测失物,看丢失何物分类取用。如六畜有失,以子孙爻为用;文书、证件有失取父爻用,贵重之物无论何物都要以财爻为主来看。( 1 )失物可寻之象: (1) 用神在内卦本官,无伤无劫,失物未出家门,可寻。(2) 用神旺相安静,持世或生合世爻,失物可寻。(3) 用神宜静不宜动,动则地点有变,静则不动,易于寻找。( 4 )鬼爻不上卦或官鬼爻落空之或官鬼衰、墓、绝,不动,失物非人偷,易寻。( 5 )世应相生、相合,物不失非人偷,特别是应爻生世爻,主失物可寻。( 6 )鬼爻临日、月建,无人偷,是自已丢的。( 7 )卦遇游魂多屑忘记,不是丢失。( 8 )用临应或伏于应下是借给别人,至于借于何人,以应爻六亲定之。( 2 )失物难寻之象( 1 )用神无故旬空或发动化空皆难寻。( 2 )财、用在外卦、外官旺相发动,失物在外转移不定,难以找寻。( 3 )用爻不宜动,动则难寻,如衰、绝、墓、空、无气或旺而受制,无生克权也难寻。( 4 )鬼爻发动或变爻为鬼,为别人偷,难找寻。( 5 )内卦用神无气(无生克权)难寻。( 6 )用神化鬼难寻。( 7 )用爻伏而休囚难寻。( 3 )看失物在何方用神在内卦,在家中丢失,用神在外卦本宫,在家外丢失,外卦他宫,丢失在外边(较远处)。( 1 )按宫位论: 用神在乾卦,方位西北或寺庙、楼房、观宇、城墙等乾卦代表的地理及物件附近。用神在坤卦,方位西南或在坟墓、荒郊、野外、粮食、车辆等坤卦代表的地理及物件附近。用神在震卦,方位东面或在加工厂、森林、木材、有声音之处等震卦代表的地理及物件附近。用神在巽卦,方位东南或在市场、庄园、果园等巽卦代表的地理及物件附近。用神在坎卦,方位在北或在水边、车辆、酒店等坎卦代表的地理及物件周围。用神在艮卦,方位东北或在山林、坟地、山边、路边、门坎、床边等艮卦代表的物象周围。用神在离卦,方位南面或冶炼、砖窑、闹市、书边等卦代表的地理物象周围。更正:书边等离卦代表的地理物象周围。用神在兑卦,方位西方或在酒店、歌舞厅、戏院等兑卦代表的物象附近。( 2 )按爻位看用神在上爻,在本宫;为屋顶、天棚、梁柱间、在上爻他宫;失物在远地,如庙宇、亭间等。用神在五爻,本宫;为家中箱柜桌边或在人常走动处,用在五爻他宫,多在路边,如用神发动,失物更远。用神在四爻,本宫;在门前不远处,卫生间,在他宫;则在自家或办公室外,在不高不低处。用神在三爻,本宫;在房中,在他宫;以屋外看,屋外门边在腰脐高低处。用神在二爻,本宫;失物在灶台不相上下之处,在他宫;则寻于地上。用神在初爻,本宫;在家屋内或地面上被物掩盖着,被何物掩盖看初爻六亲、五行有关之物象。( 3 )其他信息之象用神入墓、化墓、伏于墓下是在某物体中或是在固定的地方。如果用神不入墓而是临墓爻,主在皿物边,看墓爻为何五行、六亲,定何皿物边。用临鬼墓,失物在神庙处,无气在坟内,值塍蛇是在神图、佛像有关之处。用神发动被日辰合住,必然有物遮掩。用化子孙,子孙化用,物易在禽畜处及动物巢穴洞中。( 4 )卦无官鬼或官鬼空之,而世爻发动,是自己遗失,不是人偷, 要知何故失落,以世爻临六神断之①世临青龙,在酒店、饭店,或参加喜庆之事而失落。②世临白虎,因病、探病或医院、丧事或跌倒而失落。③世临勾陈,因起落、走路或工作、干活而失,及主朋友与熟人聚合而失。④世临塍蛇或与应爻相冲克,是因打架、打闹而失。⑤世临朱雀,是在口舌、竞争、歌唱、吵闹中而丢失。⑥世临玄武被人偷。⑦如用伏逢日辰、动爻暗冲,若鬼爻安静,是有人将物移动收起来,是何人移动看日辰及相冲之爻是何六亲。⑧看谁拾到失物: 兄弟、官鬼在外卦动是外人得,不认识的人拾去。兄弟、官鬼在内卦动是家人或熟人拣去。( 5 )丢失财物知情人以子孙为丢失财物知情人,但必须孙爻发动,才有知情人,不发动没有知男人情人或找不到知情人。子孙临子水发动:穿黑衣、秃顶男人、与水有关之人、打鱼、属鼠之人等等。更正:不发动没有知情人或找不到知情人。子孙临丑土发动:农民、放牧或上坟、属牛之人。子孙临寅木发动:小孩与木有关之人或属虎之人。及山中、林间、山野之人。子孙临卯木发动:穿青衣之人、妇女、属兔之人或种园、种菜及与花草有关之人。子孙临辰土发动:穿黄衣之人、男人、肩挑手提之人、属龙之人、无妻或有宗教信仰之人、在水库边之人。子孙临巳火发动:穿红衣女子或闲人、小玩童、玩蛇、抓蛇人、属蛇之人、好说话之人。子孙临午火发动:穿红衣男人骑马人、牵马人、属马之人等。子孙临未土发动:与土有关之人、土字部姓氏、放羊、属羊人、种花、种菜之人。子孙临申金发动:白衣人、男子、***、属猴、耍猴人、铺路,修路人、开车之人。子孙临酉金发动:白衣之人、女子、做针工、织衣、酒店之人、医务人员、买卖之人、属鸡之人,养鸡之人。子孙临戌土发动:狱官、犯过法之人、与狗有关之人、属狗之人、烧窑之人、信