文档介绍：作者简介: 孟子(约前 372- 前 289 ),名轲,字子舆,战国中期邹国(今山东邹县东南人),离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说, 成为其政治思想的核心。(仁政、王道) 孟子把伦理和政治紧密结合起来,强调道德修养是搞好政治的根本。《孟子》是儒家的经典之一,为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”,成为此后读书人的必读书。得道多助, 得道多助, 失道寡助失道寡助??本文选自《孟子本文选自《孟子??公孙丑下》公孙丑下》是一篇短论,论述了战争中是一篇短论,论述了战争中民心向背民心向背的问题,指出的问题,指出民心民心所向,是战争胜负的主要因所向,是战争胜负的主要因素素,突出,突出““人和人和””在战争胜负在战争胜负中的决定性作用,体现了孟中的决定性作用,体现了孟子的子的““仁政仁政””思想。思想。米粟夫亲戚畔之舜畎亩傅说胶鬲百里奚拂士空乏检查预习情况: sh ùn qu ǎnyu è gé xībì sùfúpànkò ng ?天时|不如地利,地利|不如人和。三里|之城,七里|之郭,环而攻之|而不胜。夫|环而攻之,必有|得天时者|矣,然|而不胜者,是天时|不如地利也。城|非不高也, 池|非不深也,兵革|非不坚利也,米粟|非不多也,委|而去之,是地利|不如人和也。故曰: 域民|不以封疆之界,固国|不以山溪之险,威天下|不以兵革之利。得道者|多助, 失道者|寡助。寡助之至,亲戚|畔之。多助之至,天下|顺之。以天下|之所顺,攻亲戚| 之所畔,故君子|有不战,战|必胜|矣。得道多助,失道寡助得道多助,失道寡助天时不如地利,地利不如人和。天时不如地利,地利不如人和。施行“仁政”帮助、支持天时:有利于作战的天气、时令。地利:有利于作战的地理形势。人和:指作战中的人心所向,内部团结。指违背道义按课文注释口译记住加红色词语天时不如地利,地利不如人和。有利于作战的天气、时令及政治形势有利于作战的地理形势人心所向、内部团结有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结. 三里之城, 七里之郭, 环而攻之而不胜。夫环而攻之, 必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。 城非不高也, 池非不深也, 兵革非不坚利也,米粟非不多也, 委而去之,是地利不如人和也。内城围语气词甲衣,兵器,武器装备米,谷,泛指粮食放弃离开护城河这外城却