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阮元的诗词《吴兴杂诗》
《吴兴杂诗》是清代学者阮元的诗作。这首诗前两句写吴兴周围河流纵横交错，分支遍及千家万户，既描绘出江南水乡的美丽风光，也为农民进行水生植物生产交代了自然条件．后两句不仅生动地反映了农民进行种菱种稻种荷花等多种水生植物生产的繁忙场面，而且反映了农民因地制宜，根据湖泽沼地水位深浅，合理安排种植品种的科学态度。关于这首诗词的赏析就和***一起来阅读下。
《吴兴杂诗》
清代阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
【赏析】
吴兴即现在的浙江省湖州市。湖州自古风景如画，是的旅游盛地，也是作为江南风物的代表之一。湖州的南浔古镇是江南名镇，镇内景区众多，有嘉业堂藏书楼、百间楼、张石铭旧居、小莲庄等。湖州德清县的下渚湖则是江南的湿地风景区，江南大宅门南浔，以堪称世界文化遗产的内涵，与德清的千年古镇新市一起成为中国江南水乡古镇的标志。湖州也是浙江省北部重要城市和附近农副产品集散地，有“鱼米之乡”、“丝绸之府”之称。
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“交流四水抱城斜，散作千溪遍万家”，两句写吴兴地处江南水乡的特殊的自然风光。“交流”、“斜”直观地描写出了江南水系的不规则性和复杂性。江南地域广袤，水域多广，不同水系相互之间错综复杂，棋盘罗布，所以成就了江南水乡之美名，同时，这无限的灵动的水，也给江南带来了无限的希望和生机。一个“抱”字，很有亲切感，将苕溪、霅溪、苎溪、吴兴塘四水拟人化，表现出了四水养育了一方之民、具有母亲和蔼可亲的性质。“散作”是分散的意思，由于水域不规则，排列又没有规律，所以江南人家的房屋也是攒三聚五，仿佛天然散成的一样。“千溪”和“万家”写出了江南水之多和民之众，衬托出人民生活安居乐业，一片欣欣向荣的景象。江南又称“鱼米之乡”，百姓生活富足，衣食无忧，作为父母官的作者，心里肯定是感到开心和欣慰的。从环抱吴兴城的四水沿河上溯，作者看到的是不断分叉而形成的千溪万流，紊而不乱，画面整体上和谐而富有美感，表现了作者对江南水乡和百姓由衷的热爱和赞美。
扩展阅读：阮元的个人成就
阮元作为徽派朴学发展后期的重镇巨掣，其治学师承戴震，守以古训发明义理之旨。乾隆五十一年（1786），阮元举乡试入都，时年二十三，得与邵晋涵、王念孙、任大椿相交（见《揅经室二集》卷七《南江始氏遗书．序》）。其时戴氏亡故已十年，而王念孙、任大椿皆戴震之门人弟子，邵则为戴氏论学的“同志密友”，他们对于阮元的影响极大，阮元之训诂学，得念孙较多，从此奠定他为学的基础，终于成为徽派朴学极有潜力的后劲之旅，其后徽派朴学盛行江浙、名噪扬州、蜚声鲁豫、远播西南，得阮元之力尤多。
阮元论学之旨，虽以汉学的经史训诂为根底，但主张实事求是，“尤以发明大义为主”，“余之说经，推明古经，实事求是而已，非敢立异也。”（《揅经室集．自序》）。一方面，以文字训诂、考证辨伪探求经书义理、恢复经典原貌的做法即为“实”的方法。另一方面，阮元的“实”又具有“实学”、“实行”、“实践”、“务实”等带有时代特点的新的含义。阮元将格物与实践统一起来，开始关注“家国天下之事”，真