孔子孔圣与孔家.ppt

文档介绍：孔子孔圣与孔家
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“中华文化”的含义？
什么是“儒” ？
什么是“经”？
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研究****惯——“说文解字”
德国人：《大象在生物学分类中的位置及其哲学意味》；
英国人：《论大象的绅士风度》；
法国人：《大象的爱情》；
日本人：《大象研究资料汇编》；
中国人：《象、相、像考》。
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什么叫“中华”？
“中”是“中国”的意思。“中国”又是什么意思呢？随着中国文化中心区域的不断扩大，它在历史上有几个意思。
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其一，指都城。“国”的意思本来也就是都城。《诗经·大雅·民劳》篇说：
惠此中国，以绥四方。
惠此京师，以绥四国。
汉代人注释说：“中国，京师也；四方，诸夏也。”
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其二，到春秋战国时代，华夏族的文化渐渐扩大到整个中原黄河流域一带，因此，中原各诸侯国也就
被称为“中国”。如
《韩非子·孤愤》：
“夫越虽国富兵强，中国之主皆知无益于己也。”
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其三，“中国”不仅是地理上“中央之国”的意思，它同时也具有鲜明的文化伦理上的意义。 “中国”是居于中原地区的华夏族自抬身价、自以为高人一等的称呼。
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汉代人写的《礼记·王制》说：
中国戎夷五方之民，皆有性也。……东方曰夷，被发文身，有不火食者矣；南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣；西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣；北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。
这就是古人常把四方的民族称为“东夷、南蛮、西戎、北狄”的来源。
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华夏族人称呼四方民族所用的字，也常常被施以轻蔑的解释。如东汉的许慎在其《说文解字》“羌”字条下说：
羌，西戎羊种也，从羊儿；南方蛮闽，从虫；北方狄，从犬；东方貉（he），从豸（zhi无足虫）。
所以，“中国”也就有了“文化发达之地”的意思。所以东汉的何休便说：“中国者，礼义之国也。”
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“华夏”也是上古中原地区人自尊自贵的称呼。“华”的本意是草木繁盛的意思。清代文字学家段玉裁解释说：
木谓之华，草谓之荣。
引申出来，又有“光华”、“荣华”的意思。至于“华夏”，唐代学者孔颖达解释说：
夏者，训大也。庸中国有礼义文章光华之大。
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