哈尼族的风俗习惯.doc

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哈尼族的风俗****惯
导读： 哈尼族的风俗****惯
哈尼族：简介
哈尼族是我国西南边疆古老的民族之一，他们自称为哈尼、卡 多、雅尼、碧约、布都、白宏等，绝大部分分布在云南省南部红河与 澜沧江的中间地带。其中哀牢山区的元江、墨江、红河、元阳、金平、 绿春、江城等县，是哈尼族人口最集中的地区，占当地人口的一半以 上，占哈尼族总人口的76 %，其余分布在无量山区、红河以东各县。
哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代的羌族，现主要分布在云 南西南部哀牢山和蒙乐山之间地区新平、镇源、墨江、元江、红河等 县。
哈尼族有自己的语言，并有三种方言，彼此差异很大，不能互 相通话。过去一直没有文字，直到1957年才创制了以拉丁字母为基 础的拼音文字。村寨大多建在海拔 1000米到2500米的山区和半山 区。住房一般是土木结构的楼房，土墙木，屋顶有平顶、双斜面和四 斜面几种。
哈尼族主要从事农业，还善于种茶。哈尼族种植茶叶的历史久 远，哈尼族地区的茶叶产量占云南全省产量的三分之一。 哈尼族信仰
多神和崇拜祖先。
哈尼族：历史
哈尼族与彝族、拉祜族同源于南迁的古代北方的羌人。羌人原
来游牧于青藏高原，后逐渐向南迁移。公元前3世纪，其先民已经居 住在今四川大渡河南岸及雅垄江以东的沼泽地带。 7世纪已居住于今
哀牢山、无量山区一带。唐、宋时隶属南诏、大理国，以后又先后被 元、明、清封建王前所统治，其间一些首领曾被授予世袭封建土司官 职。
哈尼族：礼仪
哈尼族过去认为火是家庭的生命，对火很敬畏，必须保护火种 长久不息。每家都有数个不同的火塘。火塘的火不仅要烟火不断，而 且每个火塘的用处也不能弄混。
哈尼族有共享猎物之****当猎手们进山捕猎归来，无论猎多少， 全寨子人都可来分割猎物，各家都可分享一份。如果猎物太少，就直 接煮好，大家一起分享。
哈尼族素来热情好客，只要有客人来，都要以酒相待。客人落 座后，主人要先敬一碗米酒，三大片肉，称“喝焖锅酒”。筵席期间 常常酒歌不断。客人离开时，还要送上一块大粑粑和一包用芭蕉叶包 好的腌肉、酥肉、豆腐圆子等食品。
哈尼族：节庆
哈尼族与汉族一样，也过春节、中秋节等。传统节日主要有“年 首扎勒特”（10月）、“吃扎扎”（五月节）、六月节。此外还有“栽秧 节”（又称“黄饭节”）和尝新节两个小节日。哈尼族传统历法把一年 分为冷季、暖季和雨季三个季节，每季为四个月。在一年之中有过两 个年节的****惯。一个是十月年，另一个是六月年。
十月年：是在农历十月的第一个属龙日过，历时五至六天，主 祭天神和祖先。届时家家都要杀一只红公鸡，就地煮食，不得拿入室 内，全家每一个成员都得吃上一块鸡肉，准备出嫁的姑娘则不能吃。 随后要做三个饭团和一些熟肉献给同氏族中辈分最高的老人。 寨子里 要举行盛大的街心宴，即每天有近百张桌子连在一起，各家各户都争 相献上自己的拿手好菜，以展示自己的烹调手艺。
六月年：是在六月里举行，具体日期由祭司选定，以祭天神和 谷神为主要内容。届时也要杀鸡宰羊，举办酒筵盛餐。在为天神建盖 秋房时，要在门口杀牛进行祭神，祭毕按人均分牛肉，共享神赐。
哈尼族的春节：哈尼族在除夕前几天，妇女们就忙着做耙耙， 小伙子则上山砍竹木，在村中广场上搭秋千。思茅地区的哈尼族人民 还支“磨秋”（形如翘翘板，但可以转动）。初一至初三，男女老少都 纷纷到广场上荡秋千或坐“磨秋”。景谷、镇远等地的哈尼族人民夜 间要跳舞，青年男女则通过对歌，寻找意中人。如遇“龙日” （以十
二生肖记日），大家要围坐一起，由老年歌手唱酒歌，内容大都是本 民族的古老传说，缅怀祖先，预祝来年日子兴旺。卡多人的“新米节” 每年农历六月二十四日，是墨江哈尼族自治县的卡多人（哈尼族支系） 的“新米节”，庆贺以稻谷为首的“五谷”、“六豆”成熟的日子。这 天，卡多人要把收获的新谷春成新米做成饭“尝新”。他们认为，吃 了新米饭的人，在这年里就能增强体质，产生出一股新的力气来。如 果到这天新谷还不上场，他们也要把谷穗或刚孕穗的谷苞采回一些 来，烤干磨成面粉，拌在其它食物里吃，以表示在“新米节”尝到了
新。
“苗爱拿”节：栽插结束后，绿春县一带的哈尼人都要过“苗
爱拿”节。“爱拿”意思泽成汉语为“栽完秋后的休息天”，时间一般 在五月上旬。节日当天，全寨子共同杀一头猪、一头羊，各家都分一 份。过了“苗爱拿”节，就可以吹牛角号。据说，吹牛角号是对耕牛 宣布休息命令。这里还有个民间故事：从前过“苗爱拿”节时，一个 牧童想把家里的两头耕牛吆到山上去放， 劳动成性的耕牛怎么也不愿 上山，总往田里跑。牧童没办法，就吹起牛角号向耕