文档介绍：青埂峰顽石偈
【原文】
无才可去补苍天，
枉入红尘若许年;
此系身前身后事，
倩谁记去作奇传？
【今译】
我没才能去补将塌的苍天，
枉入红尘虚度了这么多年。
这里记叙的是顽石的过去和未来，
谁能代我抄去当作传奇流传？
【赏析】
曹雪芹在《红楼梦》中写了二百多首诗词赋曲及对联等。《青埂峰顽石偈》是第一首。此诗写顽石的经历和《红楼梦》成书的原由，流露出作者写作《红楼梦》的创作思想。
小说第一回记叙，青埂峰下有一块顽石，上面镌刻了顽石被携入红尘后的经历，后面有一偈，就是这首七言绝句。顽石，既暗喻贾宝玉，又隐喻作者自己。偈，是梵语“偈佗”音译的简称，原意是颂，是佛经中的唱词，泛指佛经中的诗歌。在古典小说中借用它来阐述某些带哲理性的内容。
此诗四句，每两句为一层意思。“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。”“无才”，似是谦词，实际上是愤慨之言。“补苍天”，本指古代神话女娲炼石补天的故事。“苍天”在诗中，实指封建社会制度。“补苍天”，即挽救处于溃败中的清王朝。枉，白白地。若许年，这么些年。这两句诗是说，顽石从天到人间后虚度年华，不能匡时济世，也无力挽救清王朝已成残败的局面。“此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”意思是说，这里记叙的是顽石的过去和未来的故事，请谁抄去当作传奇传播呢？所谓身前身后事，字面上是指顽石（宝玉）的过去和未来，实质上指《红楼梦》的故事。倩，请人代办事情。“倩谁记去”，实指小说第一回所叙：曹雪芹在悼红轩中，将顽石上镌刻的“荒唐事”，“批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”之事。“倩谁”的谁就是曹雪芹，并点明了写作《红楼梦》的原由。
此诗文字通俗，押的是先韵，读起来悦耳。诗的内涵丰富，含义深刻。首先，反映了曹雪芹创作《红楼梦》的思想矛盾。《红楼梦》写作于清乾隆年间，这是中国封建社会末期由盛转衰的时期。在那时，表面上是太平盛世、 歌舞升平。但资本主义的生产关系已经萌芽。封建社会制度千疮百孔，不可救药，必将走向灭亡。在这种形势下，作者以犀利的眼光看出了封建社会制度行将灭亡的种种征兆，不能不说是思想进步的表现，反映了作者对封建社会制度的憎恨，这是一方面。另一方面，他想去“补天”，可又知道那残破的天已无法补救，于是发出了枉入红尘的哀叹。这是他出身于贵族阶级带来的局限性。这种矛盾的思想贯穿于《红楼梦》全书的始终，使《红楼梦》成为一曲封建社会末期走向灭亡的挽歌。然而，昔日的贵族哥儿后来的囚犯子弟曹雪芹，他的潦倒艰辛的生活经历和坚持现实主义创作原则，使他“就不得不违反自己的阶级同情和政治偏见；他看到了心爱的贵族们灭亡的必然性，从而把他们描写成不配有更好命运的人。”我们在作者的真实描写中，看到了封建社会制度走向灭亡的历程。其次，顽石的身前身后事，实指顽石被茫茫大士渺渺真人携入红尘的故事。这给《红楼梦》抹上了一层神话的和迷信的色彩，却又易于蒙混过清乾隆出版机关的检查。据史料记载，曹雪芹创作《红楼梦》时，清乾隆当局颁布了禁止刻印、传播《水浒传》和《西厢记》的严令。而书中的神秘色彩，易于使人产生该书“大旨不过谈情”，“绝无伤时诲***”的错觉而易于蒙过检查官。应该感谢作者运用这种“狡猾”之法，使《红楼梦》不致夭折，并流芳千古。
适者生存
开辟鸿蒙
题石头记
【原文】
满纸荒唐言，一把辛