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内容提要本文将对王妄忆的文化身份认同进行分析并运用女性主义批评的方法来反思我们也许对王安忆创作的复杂性会有更深程度的了解并且对我国女性主义批评王安忆是我国当代非常优秀的作家,更是女作家中佼佼者,她作品题材的广阔,风格的多样,思想的深刻、叙事技巧的娴熟让很多作家难以望其项背。也『因此,王安忆始终是当代文学评论家关注的焦点,关于王安忆作品的研究评论更是数不胜数。由于王安忆的女性身份更使众多女性主义批评家把她的作品拿来当作中国当代文学女性主义写作的经典个案来做分析研究,但凡是从性别角度对王安忆的作品做女性主义批评的评论文章绝大多数都认为王安忆的作品对中国女性主义写作有极大的贡献,认为王安忆通过其作品颠覆了父权神话和历史,描写了女性生活的真实状况等等。本文与传统批评相反,认为王安忆的写作在很大程度上是受到父权思想的影响的。在她的很多作品中,甚至是在被大家公认为是反映了女性性别意识的作品中都暗含了父权意识形态对女性的定义。女性的命运成为了现代性问题的隐喻,而这种隐喻恰恰又是在传统的男权话语中就已经形成并定型了的。王安忆笔下的女性成为她参与当代知识分子对现代性问题思考的主流性话语的构成材料,是思想具象化的人物符号。我们不应该因为作家个人的性别身份就认定作家作品的性别倾向,我们更应该关注的是作家叙事方式的选择是否带有性别意识的考虑,这实际上是一种有意或无意的显露和遮蔽的过程。王安忆的写作,通过细读的方式来发现王安忆作品中深受父权文化影响的叙事方式和叙事话语,在力图分析出她创作上多次嬗变及其价值立场转换原因的基础上再重新来看待被国内女性主义批评家们认为是国内女性写作的经典文本,其时,家一直以来对王安忆作品的偏爱和误读会有更深清醒的认识。主题词:王安忆女性主义新启蒙后启蒙父权意识形态隐喻
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序言评更是信手拈来。这一部分批评家按照传统的批评模式对女性写作多加责难,却维定式来要求女性写作,这种貌似对女性写作提出的善意批评实际上未必不是企王安忆的写作则似乎是个特例,她在中国文坛具有很高的威望和影响力,既几千年的中国古代文学史几乎就是一部女性沉默的历史。在以人的解放为发端的中国现代文学史上,女性才浮出历史地表,有了自己的声音。但很快又在男女平等的历史假象中汇入了主流意识形态的讲述,事实上是重新失落了女性自身。从世纪年代中期开始,中国文坛女作家的数量猛增,一批批优秀的女作家层出不穷。与女性作家创作繁荣相对应的是中国女性主义文学批评也开始逐渐进入中国文学批评界,并在传统的以逻格斯为中心的文学批评中开辟了一条新的道路,成为性别研究的一支中坚力量。由于女性主义文学批评的兴起,文学批评学界对于中国的女性写作一直以来都有两种声音:一种是伴随着西方女性主义批评传入中国,这些作家的作品成为中国女性主义文学的代表作,成为中国女性主义批评家诠释女性主义的绝佳材料,女性写作在有了理论话语的支撑下