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知之为知之_不知为不知_图文-课件(PPT演示稿).ppt

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上传人:3188035052 2016/7/12 文件大小:0 KB

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文档介绍

文档介绍:?孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。 一儿曰: “我以日始出时去人近,而日中时远也。” 一儿以日初出远,而日中时近也。 一儿曰: “日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎? ” 一儿曰: “日初出沧(cā ng) 沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎? ” 孔子不能决也。 两小儿笑曰: “孰(sh ú)为汝(rǔ)多知(zh ì)乎? ”智者千虑,必有一失两小儿辩日“知之为知之,不知为不知,是知也。”其基本精神就是实事求是:知道的就是知道的,知道几分就是知道几分,不知道的就是不知道,不妄说。这才是所谓的“知”。这是一种理性的态度、哲人的思辨。文题解读二、翻译课文(1)子曰: “由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”翻译重点: ①诲:教导; ②女通汝(rǔ )你;③为: 表判断, 相当于" 是"④知1: 明白;知2: 知道;知3:通智,智慧,明智.⑤是:指示代词,"这". 翻译: 孔子说: “仲由,我教你的你懂了吗?懂就是懂,不懂就是不懂,这就是聪明。”知之为知之不知网络知木桶理论一、是不要强不知以为知,人生有涯而知识无涯,不知道是正常的,不知道却要装知道就可能闹笑话; 二、是装知道就会关上学习求知的大门, 老老实实承认不知道就有了求知的动力; 三、是要分清知道的与不知道的,知道的不需要过分重复学习,不知道的才是学习研究的重点。(2)子曰: “不曰‘如之何,如之何‘者, 吾末如之何也已矣!" 翻译重点: ①如之何:古代汉语中的凝固形式,意为“怎么办”或“怎么”;②末如之何: 也作无如之何;末:无;拿他没有办法; ③也已矣:常放在句末,表限止的语气助词, 相当于"了". 翻译: 孔子说: “不念叨'怎么办,怎么办'的人, 我对他也不知怎么办了."(我拿他也没有办法)