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古诗两首的资料
（一）题西林壁北宋 苏轼
1．作者简介：
苏轼（1037〜1101 ），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文 学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗 词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、 M 芾合称“宋四 家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领 袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放， 一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称 “苏辛”，共为豪放派词人。
2．原文：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
3．注释：
① 西林，即庐山西林寺。
② 缘：因为。
③ 此山：指的是庐山。
4．简析： 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触 发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的 总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全 面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同 ”，实写游山所见。庐山是 座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相 同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句 “不识庐山真面目，只缘身在此山中 ”，是即景说理，谈游山的体 会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的 峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有 片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内 涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理 ——由于人们所处的地位不同，看 问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的 真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自 己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而 亲切自然，耐人寻味。
在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑 布》同样著名。但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处 景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没 有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理 来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有 理趣。面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道 横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同 高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。我们为什么 不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢？只因为人在此山里面，眼界受到局 限的缘故啊。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中 ”，难道诗人所说的只是看山，所指 的只是庐山一座山吗？普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互 不一样？宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢！对 于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观 地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。这就