文档介绍：八字者,顶扣圆敏抱垂曲挺是也。桩法拳式站定时,此八字须具备焉,所以蓄力养气,使敌我者无所措使。而八字者,又各有三种焉,分述之如左: 一曰三顶三顶者何,头向上顶,有冲天之雄,头为周身之主,上顶则后三关易通,臂气因之上达泥丸以养性。手掌外顶,有推山之功,则气贯周身,力达四肢。舌上顶,有吼狮吞象之容,能导上升之肾气,下行归丹田以固命,是谓之三顶。二曰三扣三扣者何,两肩要扣,则前胸空阔,气力到肘。手背足要扣,则气力到手,桩步力厚。牙齿要扣,则筋骨紧缩,是谓之三扣。三曰三圆三圆者何,背骨要圆,其力催身,则尾闾中正,精神贯顶。前胸要圆,两肘力全, 心窝微收, 呼吸通顺。虎口要圆, 勇猛外宣, 则手有裹抱力, 是谓之三圆。四曰三敏三敏者何,心要敏,如怒狸攫鼠,则能随机应变。眼要敏,如饥鹰之捉兔,能预视察机宜。手要敏,如捕羊之饿虎,能先发制人,是谓之三敏。五曰三抱三抱者何, 丹田要抱, 气不外散, 击敌必准。心气要抱, 遇敌有主, 临变不变。两肱要抱,出入不乱,遇敌无险,是谓之三抱。六曰三垂三垂者何, 气垂, 则气降丹田, 身稳如山。两肩下垂, 则臂长而活, 肩催肘前。两肘下垂,则两肱自圆,能固两肋,是谓之三垂。七曰三曲三曲者何,两肱宜曲,弓如半月,则力富。两膝宜曲,弯如半月,则力厚。手腕宜曲,曲如半月,则力凑。皆取其伸缩自如,用劲不断之意,是谓之三曲。八曰三挺三挺者何,颈项挺,则头部正直,精气贯顶。脊骨腰挺,则力达四稍,气贯全身。膝盖挺,则气恬神怡,如树生根,是谓之三挺。十六格目一寸,二剪,三躜,四就,五夹,六合,七齐,八正,九经,十胫,十一起落,十二进退,十三阴阳,十四五行,十五动静,十六虚实。一、寸之法一寸是步也,前足只进一寸之踩步,成其寸也。踩劲发力时,足高不过一寸也。二、剪之法剪是践也,两腿夹实践进,如夹剪之夹,前勇而后出,后腿跟进, 着实而蹬,成其二剪也。三、躜之法躜以身说,身法灵活,进势如矢,成其躜也。四、就之法就是随的意思,随敌之势,来去就之,使出粘按吐法而加以挫之成其就也。五、夹之法夹是合也,两腿胯夹合如剪,成其夹合之法是也。六、合之法有外三合与内三合之别,内外三合成其六合也。内三合是:心与意合,气与力合,筋与骨合。这是艺中最主要者。七、齐之法齐是正也,内外如一周身精神贯注,紧急速快,变化不乱成其齐也。此七者,一要塌腰尾闾上提,阳气上升。二要抱肩束胯,紧背含胸。三要呼吸自然松气下沉。四要头有顶劲,舌顶,头顶,手心顶,足心蹬。五要提气使谷道内敛而上提。六要知横顺,审情辨方向。七要明跕翻,此中真艺分清, 七齐之法得矣。八、正之法正是真也,看真正是斜,看真斜是正,彼之真诡计吾必分其真正斜,随势直发使彼不能变化成其正也。九、摩经之法摩经是手摩内五行也,心意使之相连,精气神运用合体。将真气主宰于腰际,内功内劲纯粹于前锋目的地成其经也。十、摩胫之法摩胫是惊起四梢也( 四梢也叫四端) ,四梢并发成其胫也。十一、起落之法起是去也,落是打也。起似水浪翻波,落似水浪绝平。起也是打, 落也是打, 起落如水之翻浪, 成其起落也。( 心意拳之动作全在起落)。十二、进退之法进走低也,退走高也。当进则进,当退则退,进则审其远近知其老嫩。退则当收则缩,当取则掀成其进退也。十三、阴阳之法天之阴阳相合能下雨,拳之阴阳相合能打人。明乎阴阳,练就一气,辗转应敌,审其来意,知其动机,成其阴