文档介绍：何镜平-站桩：深入静
练功时全身达到放松以后，逐渐达到头脑清醒，无思无念，全身轻飘，如醉如痴，舒适万分，从而进入了醒觉的半睡眠状态，在此时别人说话及做些什么，自己完全清楚，但是不愿去听也不愿意去管，很怕打挠了自己的舒适感觉。这种情况，我们就称其为深入静。 站桩治疗时，患者能够达到入静程度时，其疗效是会好些，但是并不等于没有达到入静程度的患者，就没有疗效。站桩疗法特别是站功，与其他气功不同，因为有姿势锻炼，即使达不到入静时，也可收到较好的疗效。如果患者在练功期间，一味地强求入静，其结果就必然造成了意念上的紧张，恰恰给入静造成了人为的障碍。
站桩疗法的特点 ①练功时不必有意识的注意呼吸和意守丹田，采取自然呼吸的方法，通过意念活动与姿势调配，最后达到慢深细匀的腹式呼吸和入静的目的，因此决不会产生任何副作用。 ⑤站桩疗法是动静相兼的练功方法，即能休养心神又能锻炼形骸(特别是站式练功)，因此不仅应适于治疗，更重要的是能起到健身作用。可使原来体质较弱的逐渐强壮，强者更强，完全可达到保持青春，防止衰老，却病延年的目的，这也是站桩疗法的最大特点。
拳学上所谓“大动不如小动，小动不如不动，乃是生生不已之动”的意义就在于此。有了生生不已的内劲之后，才能达到健身养生的目的，然后逐渐学动，才能真正体会出动的实质。凡有拳术修养的人都知道，最早的太极拳有太极桩，也叫站架子，八卦拳有八卦桩，形意拳有形意桩，虽然各家拳站桩的姿势方法不同，但其用意却属一致。这种练功方法，旧社会由于受到私有制观念的限制，外人很少知道，一般所传出的一招一式练法，当然也有其一定健身作用，若与真正的养生健身法相比就相距得很远了。 2．站桩方法在近代的变化发展及对医疗上的价值 站桩方法传至清末，知道其全部梗概者已寥寥无几，只不过李洛能先生等有限数人而已。以后李先生又把这种方法传授给河北郭云深先生，郭先生把全部方法传授给王芗斋先生。王老先生因自幼多病，自从学会站桩练功不仅病痊愈了，身体也变得格外壮实，现年已近八十，从外貌上看不过六十多岁。虽是几个年轻力壮的小伙子，与其比起力量恐仍难以取胜。王老先生年轻时，就注意到站桩在医疗上的作用，五十多年来一直细心钻研，并运用这种方法，作为给人治病强身的手段，治疗各类型疑难大症已不胜数。
意念活动
一般初学练功的患者，最好先做些负担量较小的练功方法，如提抱式、休息式、坐式、卧式等，然后结合具体情况逐步加强。在意念活方法上，初期最好配合以稳定情绪的练功方法，如远听、放松、淋浴等意念活动，随着情绪稳定病情稍觉好转以后，意念活动可相应加强些，可配合些依靠、顶悬、生根等活动。
①放松活动：这个意念活动由患者自己掌握，一般从眼皮部位向下体会放松，然后脸嘴肩臂腕胸背腰胯腿直到脚部。进行此项活动时，不能单纯注意某个部位的放松，必须是循环不已的反复进行，为了使每一个部位达到真正的放松意念活动，要做得细致耐心。
②远听活动：一般先从近处听起，逐渐远听，达到凝耳细听极远方微小的声音。远听时切忌急躁，也不应当抓住某个声音不放的听法，而是漫无边际的，慢慢由近到远，以致很远，听声音时也不能忽近忽远。
③优美环境活动：患者可尽量自由地想一些生平最喜好的优美景象，如早晨平静的海洋，夜晚的星空，家村丰收，空晓草原，高山云雾等，但应避免作动的或