文档介绍：韩愈师说体会
韩愈师说体会
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韩愈师说体会
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韩愈师说体会
本文是关于 韩愈的文学文章 ，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
韩愈的《师说》是流芳千古的名著，诗中的哲理也在影响着一代又一代的人。下面是小编分享的对韩愈师说的体会，欢迎大家阅读。
对韩愈师说体会一
《师说》是韩愈的一篇著名议论文，有着卓越的见解和很强的现
实针对性。在本篇议论文中，作者运用流利畅达的笔触，通过反复论
辩，申明了为师的性质与作用，论述了从师的重要意义与正确原则，
批评了当时普遍存在的不重师道的不良****俗。 此文是为李蟠而作， 实
际上是借此抨击那些自恃门第高贵、 不肯从师学****甚至讥笑别人从师
的士大夫阶层， 有着鲜明的针砭时弊的作用。 作者表明任何人都可以
做自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学****文末
并以孔子言行作证， 申明求师重道是自古已然的做法， 时人实不应背
弃古道。文章体现出非凡的勇气和斗争精神， 也表现出作者不顾世俗
独抒己见的精神，推动了乐于从师善于学****的社会风气。
这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。 中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。在唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。
他们无论学业如何，都可以为官。因此，在当时士大夫阶层中，普遍存在着尊“家法”而鄙师的心理。由此可见，韩愈作《师说》并大张
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旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。
实际上，可以把《师说》看作是韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品， 却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人， 却是一个集大成者。 他无论在文学理论还是在创作实践上， 都有力地促成了“古文运动”的兴起与发展，主张“文以载道”，并且培养了大批有志于古文创作的年轻人。
对韩愈师说体会二
古代的孔子被后人尊为圣人， 他的思想观点是否就十全十美、 白璧无瑕呢 ?我们是否就该趴在他的跟前唯唯诺诺，对他的思想观点照
搬不误呢 ?如果真是如此的话，那我们就成了韩愈在文章中所反对的“官盛则近谀”了。我们都知道，这样做是过于绝对化的。我们对于圣人的思想和观点也要客观地加以思索而不能盲从。 例如，孔子对从事耕作的劳动人民是很看不起的， 我们就不该支持他的这种观点。 对农人那种大地般淳朴、宽厚和善良，我们很有必要好好学****不管它是不是圣人、官人。
小孩子也有些方面是我们所不及的。 一次，六岁的小表妹指着河中因凸石而撞击出的水花说：“看，它们在跳舞，还唱着歌儿呢
我为她能触发出如此生动活泼的语句而惊奇， 早已被生活磨擦得庸俗的我对她的那份纯真放射出的亮丽真的望尘莫及。
通