文档介绍：目录
第一章 立志
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第二章 格物
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第三章 心即理
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第四章 知行合一
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第五章 事上磨炼
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第六章 致良知
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第一章 立志
01
只念念要存天理，即是立志。
——《传习录·陆澄录》
度阴山曰
王阳明心学中的“立志”，不是立志做大官、发大财，甚至都不是主
张先立志再做好事。王阳明所谓的“立志”，是心中常存善念(念念要存
天理)，直白而言，就是首先做个好心人。王阳明特别重视立志，几乎
把“立志”当成其学说的根基，这就在于：人，必须先是个拥有善意的好
人，没有这一点，其他都不必多谈。
02
昔人有言，使为善而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶
之，如此而不为善可也；为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡
党敬信之，何苦而不为善为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦
之，宗族乡党敬信之，如此而为恶可也；为恶则父母怒之，兄
弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦而必为恶为小人？诸生念此，
亦可以知所立志矣。
——《教条示龙场诸生》
度阴山曰
我们为什么要立志心存善念，而后自然而然行善举？王阳明的表面
说法是，因为世界上大多数人都喜欢为善的人，厌恶为恶的人。这是不
是说明，我们要活在别人的喜好中，我们为善是为了取悦别人呢？王阳
明的答案是否定的，我们从字里行间可以得到这样的信息：你心存善
念、行善举时，内心是愉悦的。当一个人内心愉悦时，他就是在做最好
的自己。做最好的自己，就是立志。
03
志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底
乎？
——《教条示龙场诸生》
度阴山曰
王阳明说，人生只一事，那就是立志。没有志向的人，内心没有对
善恶的鉴定判别。对善恶没有判别，就会没有方向。这就如同一匹无衔
的马，一叶无舵的舟，不但危险，而且等于白来世上一回。人生是否有
意义，关键就在于你是否存了善念。