文档介绍：越读者目录序言/钱理群一本期待了很久的书/洪兰学校没教的事/吴继文前言:从一艘新奇的太空船谈起Part 1 学校带来的一些困惑两个人的经验中学的“我考故我在”“由你玩四年”的大学礼会化阅读的好处与坏处潘多拉盒子里的最后一个礼物Part 2 跨越四种阅读饮食把阅读当饮食来谈的理由享受香喷喷米饭的主食阅读品尝一条鲜鱼的美食阅读阅读是有助消化的蔬果提拉米苏的甜食阅读中学教科书与参考书是什么饮食不值得付出那么多时间的书Part 3 网络上的事情无辜的网络为什么不必是文字与书为什么不必一定是网络反动现象的双重风险跑车插了银翼之后一种无中生有的阅读可能有十四种外语的可能Part 4 越界的基础小说是三十万字写三十字与人邂逅的诗为什么要读哲学换个角度读历史的时候图像与漫画的作用影像的力量网络上的机会Part 5 一些工具阅读时间的零与整一张皮椅、一张边桌、一座立灯记忆与CPU如何使用书店网络书店与实体书店之互补买书的理性与感性有关书架与藏书我的图书馆Part 6 一些方法诸葛亮、陶渊明、朱熹、苏东坡,是怎么读书的做笔记的方法检验有没有读懂书主题阅读没那么深奥Fashion与经典少阅读一点的理由Part 7 跨越七道阶梯金字塔理论的先决问题第一条路或第一桶金阅读应该是“有目的”,还是“无目的”怎样寻找,以及淘汰一本书新层次与新领域最好有一个心仪的对象阅读的七道阶梯Reader Takes All:越读者时代建立个人知识架构的可能结语:第三类文盲及konard Cohen的歌后记附录:三位老师的来信钱理群本书原是为台湾读者写的;我读了以后却觉得非常亲切,许多地方都深有同感,并且很自然地就产生了一些联想而作者在书中说,读了一本书,有了联想,就应该“快记下来”:这也是读书的重要方法那么,我就这样写一篇“读书笔记”吧打开书,就读到一句话,让我触目惊心:我们犹如“原始人”,“身处丰饶之中,却逐渐饥饿至死”郝明义先生讲的是我们的“阅读”:“我们置身人类有史以来,前所未有的丰饶的阅读时代以书籍来说,中文每年就将二十万种的新书,无所不有何况还有无数方便可得的外文书籍以网页来说,全世界又难以计测的速度在分分秒秒地诞生着新网页还别提那许多转发的email、讯息”但也恰恰是这个时代,人们越来越放弃了阅读,或者把我们的阅读局限在越来越狭窄的范围内这阅读环境条件的丰饶与实际阅读的贫困,形成了强烈的反差而阅读贫困的背后却是精神的贫困:这正是真正让人焦虑不安之处在郝明义先生看来,原因就在于,我们“在自觉不自觉中,局限于一些界限之内”是些什么界限呢?郝明义先生说:“界限,可能是考试教育锁定教科书与参考书所形成的,可能是中、大学长达十年时间阅读胃口的影响所形成的,可能是出了社会以后的现实压迫所形成的可能是对于‘网络’与‘书籍’一些既定印象及使用习惯所形成的”这里所谈到的两点:教育的原因以及对网络的认识问题,我以为都是抓住要害的我的联想也因此而产生先说“教育”本书引用台湾中科院副院长曾志郎先生的话说:“阅读是教育的灵魂”这是对教育本质的一个深刻揭示我曾经说过,学校教育的全部工作和意义,就在于为学生打开一个“广阔的文化空间”,其主要途径就是引导学生读书而读书是这样一种精神活动:一书在手,就可以打破时空界限,自由穿梭于古今中外,漫游于人类所创造、拥有的一切文化空间,在阅读中重新经历、重新感受书本中的生活因此,中小学生不是水手,却可以借助《鲁宾孙漂流记》而飘洋过海;不曾经历战争,但可以通过《三国演义》和曹操、关云长一起驰骋古战场,等等,这就极大地扩展了他们的生活世界和精神世界序言(2)尽管书本提供的生活、精神资源,还需要经过今后一生的实践,不断注入自身的生活经验与生命体验,才能真正化为自我生命的有机组成,但在人生的起点上,通过读书打开一个足够开阔的文化空间,从而达到精神空间的扩展,是具有重大意义的。特别是,中小学教育注重的是经典阅读,孩子们就可以与创造人类和民族精神财富的大师巨人对话、交流,站在巨人的肩膀上,就可以达到前所未有的精神境界,极大提高精神生活的质量。也就是说,我们的中小学生、大学生正是通过读书,进入民族和人类文明的文化殿堂,吸取前人所创造的文明成果、精神资源,在文化传递中完成“从自然人变成文化人,由自在的人变成自为的人”的精神蜕变过程,我们平时讲年轻人的“成长”,讲的就是这样的精神蜕变和发展。(参看拙文:《我理想中的中小学教育和中小学教师》,文收《我的教师梦》)因此,在学校教育中,对教科书的阅读,应该是基本的。如郝明义先生所说,“教科书,是近代有了学校体制后,对学生心智成长所提供的浓缩维他命”,好的教科书是科学地概括集中了学科的基本知识和人类文明的精华的,它成为学生进入“文化之门”的主要途径,本来是应该没有问题的。问题在于,在今天所实行的以应试为目的的教育中,教科书的阅读