文档介绍：读陶行知《生活即教育》有感
襄阳市四十七中学陈林双
“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”是陶行知“生活教育”理论的三大基石。我今天和大家一起学习的是前两部分。说实在的，刚开始读这篇文章的时候，似懂非懂。静下心来，认真拜读，才体会到陶行知先生教育的精髓，不由得对这位教育先行者产生深深的敬意。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：生活教育是生活所原有、生活所自营、生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。他还指出，生活教育与生俱来，与生同去”。可见，“生活即教育”的基本含义：第一，“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。第二，“生活即教育”与人类现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。
生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。前一段时间我们班发生的打架事件，性质非常恶劣。一是影响大，几乎全校学生围观；二是外校学生参与；三是带有刀具。这是学生在生活中遇到的一件事，如果我们听之任之，学生从中受到的教育就是，这件事很正常，以后遇到同类事件，我们也可以采取这种极端的方式来解决，这就是一个不好的教育。但是，这件事发生后，学校、班主任都非常重视，进行了及时的批评教育，该记过的记过，该处分的处分，而且处分的力度还比较大。这样做，让学生接受到的教育就是，我们一定要采取正确的方式来处理同学之间的关系，切忌冲动而酿成大祸。这就是正面的、积极的教育，使得学生在今后的生活中树立正确的人生观、价值观，和谐人际关系。事实证明，这种来源于生活的教育是非常成功的，受处分最大的那个孩子叫董瑞毅。这个事情过后，他在家认真反思一个星期，到学校后，各方面都变得积极、主动。他的成绩在我们班是倒数五名的，但现在上课积极举手发言，下课主动跑办公室问问题，这次期中考试进班级前二十名，进步非常大。
“社会即学校”是陶行知生活教育理论的另一个重要命题。陶行知认为自有人类以来，社会就是学校，如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。统治阶级、士大夫为何不承认此，是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育。陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出“社会即学校”，以此来推动大众的普及教育。
陶行知提出“社会即学校”，在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。他指出“我们主张社会即学校，是因为在学校即社会的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张社会即学校，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加，学生、先生可以多起来。”陶行知提出“社会即学校”的主张和“生活即教育”一样，也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。他认为“学校即社会”，就好像是把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼子里一