文档介绍：中医理论特点及其先进性的再认识
中医这门古老的医学哲学体系充满着神秘色彩,很多内容尚难于被现代科学所认识。人类对于自然和生命,因视角和研究方法不同而形成的不同理论之间,往往无法相互理解和认同。中西方文化的差异和不同的研究思维模式决定了中、西医这两种医学体系的不同发展轨迹。随着世界文化交流的加深及科学技术全方位的发展,中西医学理论体系必将走向融合,从而诞生完全崭新的医学思想。

中医学有其独特而完备的理论体系,在《黄帝内经》中得到了详尽阐释,即使在现代仍然没有实质性的超越,并且无法完全领会其中所包含的深远含义。中药的产生与中医理论密不可分,有关药物性味归经、升降浮沉、炮制和配伍原则等复杂而完整的理论不可能像传说中的“神农尝百草”而得来,必然是在独特的药物分析基础之上才可能达到的理论高度。
解剖学是现代医学发展的基础,生命学者们研究着不同的课题,期望解决的问题围绕着三点,即形态、机能与关联。受科技发展水平和研究手段的限制,人们只能把试验的条件设定尽量单纯化,并且局限于根据试验的结果来分析研究对象“点”与“点”之间的关系,但生命现象如此复杂,要形成相对完善的医学理论并上升到哲学高度还面临巨大的困难,以至于现在在生命科学的研究领域还存在着极大的盲目性和低效率。
解剖学也是中医学理论的基础,但中医认为人体除可见的组织解剖结构外,还包括“气血精津”和“经络”等内容。“经络”的理论特点表明其形成经过了很长时间,并得到了远古同时代医学家的共认。“经络”体系非常类似于现代医学对于血液循环系统的认识,可以笼统认为:“经络”是气血等物质、信息在人体中流通的一个快速通道。
2中医养生思想
《黄帝内经》奠定了后世养生理论的基础,《上古天真论篇第一》中说,余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰……,岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数……,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去……。
这段话指出:远古的人类理解和遵循大自然变化规律,并以此调节饮食起居,使精神和肉体协调,从而尽享天年;健康长寿需具备两个条件,一是要知“道”,二是要“自制”。即人类需要努力学习,不断去探索和认识自然的真理、生命的法则,同时还必须有自制力以抗拒贪婪的欲望和酒色的诱惑,遵循自然的规律才能不迷失自我和人生的方向,获得健康和长寿。这段话也隐含着另外一层深意,即远古的人已经知“道”,这是否暗示着远古人类的文明曾经高度发达,已经能够透彻理解生命的奥妙、自然的真理?
3气和血
“气”和“血”是中医理论的基本概念,现代医学对“气”感到疑惑,因为它的抽象而无形,而“血”是现代医学对人体进行研究的根本物质对象之一。中西医对“血”的认识既有相似又不同,“血”是基本生命物质,主要完成荣养和输送的功能。西医认识到骨髓是造血的器官,但在一些病理状态下,其他组织器官也会出现髓外造血的现象,而中医讲
“心主血”,提示心脏的指令对于机体的造血会产生影响,同时也表明心脏作为人体生命的中枢和动力之源推动着全身的血液循环,并通过对血压和脉波的控制传递各种信息。又例如肝脏具有像海绵一样的肝窦结构,可储藏大量的血液,从而起着调节外周血容量的作用,这与中医“肝藏血”的理论暗合。
中医认为“气”存在于“经”和“络”中。现代医学也认识到人体每个细胞都存在“气”,因为生命活动需要“呼吸”的参与。人体的