文档介绍：建国六十年,教师形象“变形记”
按照著名分析教育哲学家谢弗勒的见解，人们往往使用三类语言讨论教育问题，即定义性陈述、口号性陈述与隐喻性陈述。对于学校教育活动积极参与者的教师,人们同样以隐喻的方式给予了他们极大的关注.“教师是蜡烛”，“是人类灵魂的工程师”，“是园丁”,，教师也变成了“老板”、“砖家"……这些隐喻性陈述背后隐藏着怎样深刻的含义，我们将对此作一番剖析。
50年代:灯塔
五十年代的老师有如灯塔给一方水土带来了亮光
建国初期的中国经济状况还是极其匮乏的，很多老师每个月只赚几块钱的薪水，福建师大附中退休教师李昭猷说，当初攒了一整年的钱，只够春节回家探亲一次的花费。很多老师的工作是又穷又累，每天写板书被粉笔屑困扰还容易得肺病。那个时代还流行扫盲,梁婉娜老师每天下课后，都要参加义务扫盲工作,给当地不识字的妇女、群众讲两个小时的扫盲课。即便如此艰辛，他们的内心却是丰富的，仅仅一个印着“育人光荣”的破铁桶，便是全部的精神寄托，全国闻名的模范教师史瑞芬还有幸和毛泽东主席共进晚餐，、却满腹学问的新中国的第一批教师，给当地的建设、发展带来了光亮，也是他们的努力，培养出来一批又一批的国家栋梁. （精品文档请下载）
60—70年代:夜壶
六七十年代的老师臭得像夜壶恨不得每人啐它一口
臭老九，最早见于清嘉庆年间，但流传不广。上世纪六十年代中期，随“文革"之风狂起，,一大批知识分子日夜遭殃，有的甚至命丧黄泉……十一届三中全会后，臭老九大多恢复名誉，重新走上新的岗位,为祖国做贡献。（精品文档请下载）
据说，臭老九的提法并不是毛泽东提出来的,而是历史形成的民间说法。
从建国初期开始，就有“地（主）、富（农）、反（革命)、坏（人）、右（派)”的说法，这五类人属于专政、改造的对象。而文革开始后，又有“叛徒、特务、走资派"也成为专政、改造的对象。随着文革的深入,知识分子也成为改造对象。从而知识分子排在了“地、富、反、坏、右、叛徒、特务、走资派”之后的第九位，加上当时公认知识分子爱摆“臭架子”，所以就把知识分子称为“臭老九”了。
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解放后特别是文化大革命后有极“左"思想的人把知识分子排在地主、富农、***、坏分子、右派分子、特务、叛徒、走资派的后面，名列第九。流入民间，对知识分子谑称“臭老九”。（精品文档请下载）
季羡林先生曾经就身历了这段“中国历史上空前的、最野蛮、最残暴、最愚昧和荒谬的历史”，季老先生说“那段时间之后，见了人，我是口欲张而嗫嚅，足欲行而趑趄。我几乎成了一具行尸走肉,是那段历史将我‘异化’为一个‘非人’"。（精品文档请下载）
在那段时光中，还有很多人都和季老一样,广西政法管理干部学院教授徐泽强先生,当初的一段姻缘也是因为这段历史被一句“宁可嫁给鸡和狗,也不会嫁臭老九"生生拆散了.“在那个时代，好事从来轮不到你，坏事却首当其冲地撞向你，从来总是低人一等、抬不起头做人，连找个对象都是那么的困难。"徐老最后用这句话总结了60年代做教师的那段生活。（精品文档请下载）
80年代:蜡烛
教师节让教师完成了从“臭老九"到英雄的蜕变
1985年，新中国第一个教师节诞生了。