文档介绍：2017张载名言名句
1、学者学所以为人。
2、学贵心悟，守旧无功。
3、民吾同胞，物吾与也。
4、德性所知，不萌于见闻。
5、以爱己之心爱人则尽仁。
6、见闻之知，乃物交而知。
7、于无疑处有疑，方是进矣。
8、以爱己之心爱人，则尽仁。
9、为学大益在自能变化气质。
10、人谓已有知，由耳目受也。
11、于不疑处有疑，方是进矣。
12、圣人未尝有知，由问乃有知。
13、为学大益，在自能变化气质。
14、居仁由义，自然心和而体正。
15、礼反其所自生，乐乐其所自成。
16、无不知则无知，有不知则有知。
17、天资美不足为功，惟矫恶为善。
18、使蒙者不失其正，教人者之功也。
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19、寻春何需东郊外，春在千家万户中。
20、人虽有功，不及于学，心亦不宜忘。
21、古之能知诗者，惟孟子为以意逆志也。
22、君子不必避他人之言，以为太柔太弱。
23、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。
24、在可疑而不疑者，不曾学，学则须疑。
25、人一能之，己百之，人十能之，己千之。
26、诚明所知，乃德良知，非闻见小知而已。
27、圣人必以天下分之于人，则事无不治者。
28、学者既知此心，且择所安而行之己不愧。
29、教者如洪钟，洪钟未尝有声，由叩乃有声。
30、拂去旧日所为，使动作皆礼，则气质全好。
31、诚意而不以礼则无征，盖诚非礼无以见也。
32、礼所以持性，盖本出于性，持性，反本也。
33、蒙以养正，使蒙者不失其正，教人者之功也。
34、百姓足，君孰与不足～百姓不足，君孰与足～
35、贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。
36、太虚无形，气之本体。其聚其散，变化之客形尔。
37、“蒙以养正”，使蒙者不失其正，教人者之功也。
38、形而后而有气质之性，善反之，则天地之性存焉。
39、道德性命是长在不死之物也，己身则死，此则常在。
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40、大中，天地之道也;得大中，阴阳鬼神莫不尽之矣。
41、人人有利欲之心，与学者正相背驰，故学者要寡欲。
42、穷理亦当有渐。见物多、穷理多，如此可尽物之性。
43、盖稍不敬事，便不忠信，故教小儿，且先安详恭敬。
44、清则无碍，无碍故神;反清为浊，浊则碍，碍则形。
45、天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。
46、天地之气，虽聚散、攻取百涂，然其为理也顺而不妄。
47、言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。
48、书须成诵。精思多在夜中，或静坐得之。不记则思不起。
49、古乐不可见，盖为今人求古乐太深，始以古乐为不可知。
50、教之而不受虽强告之而无盗，臂之以水投石，必不纳也。
51、知之而不信而行之，愈于不知矣，学者须得中道乃可守。
52、此天地之仁也。仁人则须索做，始则须勉勉，终则复自然。
53、为天地立心，为万民立言，为往圣继绝学，为万世开太平。
54、心既虚则公平，公平则是非较易见，当为不当为之事自知。
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55、礼不必皆出于人，至如无人，天地之礼自然而有，何假于人,
56、人多是耻于问人。假使今日问于人，明日胜于人，有何不可,