文档介绍：米盖尔·德·塞万提斯萨阿维德拉
— 没落贵族
1569年开始军旅生涯，战斗中左手被打残。
1575年，回国途中，被海盗俘虏 1580年赎回
1587年由于触怒了教会，被驱逐出教并进了监狱。
1597年，塞万提斯存在银行里的税款被银行经理卷逃。因无力偿钱，他又一次被控入狱。
第一页，编辑于星期一：十三点 十五分。
1605年6月，他由于门前有人被刺而涉嫌入狱。
1611年8月，他为女儿陪嫁之事而被控，出庭受审。
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西班牙15、16世纪流行的描写游侠骑士的小说，它是在西班牙当时特定的历史条件下产生的。中世纪西班牙人民在反抗摩尔人统治的解放斗争中涌现出了一个骑士小贵族的特殊集团，成为光复运动的主力军。以后西班牙复兴，称霸欧美，这种骑士就成为西班牙人理想中的英雄。反映在文学创作上，就是骑士小说盛行。
骑士小说
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主人公为个人事业孤军奋战，有时则纯粹为了冒险；故事是在纯属臆造的境界中展开；主人公为美人赴汤蹈火；英雄往往温文尔雅。小说中的主人公游侠骑士，往往被写成见义勇为，助强扶弱，英勇善战，举世无敌。而这一切出生入死建立武功的动力均来源于爱情，故事情节不外乎是：为取得贵妇人的欢心，骑士历尽神奇的各种惊险遭遇，赢得骑士最高荣誉之后，凯旋而归,成为国君、领主或朝廷里的显赫人物,然后分封他的朋友和侍从，并与一贵妇人或一远方公主成亲。这时，一切宿敌，包括那些善于施用魔法妖术的敌人，均被扫荡殆尽。骑士小说的主题反映封建骑士阶层的生活理想，即为捍卫爱情、荣誉或宗教而显示出的冒险的游侠精神。
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创作背景
塞万提斯的《堂吉诃德》就是为反对这种普遍迷恋骑士小说的现象而作的。他不但在自序中明确地宣布了自己的意图，而且通过《堂吉诃德》成功地实现了自己的意图：文学史告诉我们，由于塞万提斯讽刺的辛辣、嘲笑的无情，《堂吉诃德》出版后，西班牙文坛上就再也没有骑士文学作品了。有人因此责备塞万提斯讽刺用力过猛，不仅消灭了西班牙的骑士小说，而且连西班牙崇尚武侠的精神也都消灭了(见《堂吉诃德》译本序)。
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关于《堂吉诃德》的评价
拜伦：“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的，制伏坏人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他发了疯。”
海涅：“塞万提斯、莎士比亚、歌德成了三头统治，在叙事、戏剧、抒情这三类创作里分别达到登峰造极的地步。”
雨果：“塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝；主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极……”
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关于《堂吉诃德》的评价
别林斯基：“在欧洲所有一切著名文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”
尼日利亚著名作家奥克斯颇动感情地说：“人生在世，如果有什么必读的作品，那就是《堂吉诃德》。
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长篇小说《堂吉诃德》全称《奇情异想的绅士堂·吉诃德·台·拉·曼却传》。
主人公是一个没落贵族。他酷爱当时流行的骑士小说，竟至入了迷，想恢复已经过时了的骑士道和游侠生活。
讲述你知道的关于堂吉诃德的故事。
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他的志愿是：走遍世界各地，扫尽天下不平事，“解放一切受苦难的人”，“谋求公众福利”。
内容梗概
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他想了就做：用纸和浆糊修补了破旧的甲胄；拿出了生锈的长矛；把骨瘦如柴的老马当做骏马，取名“洛西南特”；把邻村养猪的胖姑娘美化为精神上的情人，为她取名为“杜尔西内娅·台尔·托波索,意思是“甜蜜温柔”。还给自己取名“堂·吉诃德·台·拉·曼却”；后来，他还找同村的农民桑丘·潘沙做了他的侍从。
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