“玉人”与“西厢”辨考.doc

文档介绍：: .
龙源期刊网
“玉人”与“西厢”辨考
作者：孟宪华
来源：《文教资料》 2014 年第 20 期
摘要： 《会真记》和《西厢记》中的 “玉人”和“西厢”各有所指，并非同一概念，《西厢 记》是从《会真记》脱胎而来的，要想弄清《西厢记》中的 “玉人”和“西厢”，必须追溯它的源 头《会真记》。本文立求追本溯源，尝试解码传播过程中 “玉人”和“西厢”概念的演变。
关键词：玉人西厢《会真记》 《西厢记》
《西厢记》是元代著名作家王实甫，写于元贞、大德年间（ 1295〜1307）的杂剧，故事最
早起源于唐代元稹于 804年写作的传奇小说《莺莺传》，因为传中有元稹所赋《会真诗》，所 以得名《会真记》。元代贾仲明在《凌波仙》称： “新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。 ”
一、 “玉人”辨
《西厢记》情节和主题较《会真记》有了很大改动，然而《西厢记》还是沿用《会真记》 的故事框架，剧中保留了崔莺莺答张生的一首诗，题曰《明月三五夜》： “待月西厢下，迎风
户半开。隔墙花影动，疑是玉人来。 ”此处的“玉人”指的是谁？ 《西厢记》研究专家 ——蒋星 煜先生认为“玉人”指的是崔莺莺。他在《 “疑是玉人来”的玉人何所指》中作了详细阐述：
“《会真记》说张生接读《明月三五夜》之后， ，微喻其旨 撚后才翻越东墙， ……从文理和情节
看，张生的 ,微喻其旨 ?显然和莺莺的原来主意不相符合。应该是一种暗示，暗示什么呢？她告 诉张生，叫他 ，