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否定之否定规律
揭示了事物发展的道路和方向
一、肯定方面和否定方面
1、概念
肯定方面是事物中维持其存在的方面，即肯定这一事物是它自身而不是其他事物的方面。
否定方面是事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物使之转化为其他事物的方面。
在人内在本质或精神内部存在着一种把自己外化于客观对象的冲动，人想倾诉、相交谈，想划画、想写文章、想作工，这些就是要把自己物化的要求，即否定自己的主观性的要求，这就是促使精神的主观性消灭的方面，即否定方面，
精神中又有一种不使自己物化、客观化的方面，这就是肯定方面，
在生物有机体中，遗传是肯定方面，变异则是否定方面；同化(吸取营养）是肯定方面，异化（分解营养，排泄）则是否定方面。
肯定和否定的含义
2、关系：二者是对立统一的辩证关系
（1）肯定和否定相互区别、相互对立。
（2）肯定和否定相互依赖、相互渗透。
（3）肯定和否定在一定条件下可以相互转化、相互过渡。
当肯定方面居于矛盾的主要方面时，事物就处于肯定阶段，保持其原有的性质和自身的存在。但是，当否定方面经过斗争战胜了肯定方面，成为矛盾的主要方面时，事物就发生了质变，旧事物就变成了新事物，这就是否定
所谓相互渗透，即相互包含，是指以下两种情形：
第一，肯定包含否定。
没有不包含否定的纯粹的肯定，肯定中总是渗透着否定。
第二，否定中又包含着肯定。
同没有纯粹的肯定一样，也没有纯粹的否定。
“肯定的东西与否定的东西本质上是彼此互为条件的，并且只是存在于它们的相互联系中。”
(黑格尔：《小逻辑》，第256-257页)
A、辩证的否定是事物的自我否定
B、辩证的否定是事物联系和发展的环节
C、辩证否定的实质是“扬弃”
3、辩证的否定观
辩证的否定是事物的自我否定
辩证否定的动力、能力来自事物内部，而非外部，是事物内部肯定和否定两方面的对立统一所引起的事物的自我否定。
“夫人必自侮然后人侮之，家必自毁然后人毁之，国必自伐而后人伐之。”------------孟子
‘天作孽犹可违，自作孽不可活’，此之谓也。” 《太甲》
“灭六国者非秦也六国也。” 《孟子·离娄上》
B、辩证的否定是事物联系的环节
爱国主义精神是我们中华民族的民族精神，自古至今没有变，但我们否定了它的“形式”和部分内容
邓世昌
岳飞
九八抗洪
新事物总是吸收旧事物中有价值的东西并加以改造，使其成为自己的组成部分，新事物若对旧事物全部抛弃，割断了和旧事物的任何联系，事物的发展就是不可能的。