文档介绍：浅析中国文化对日语谚语的影响
摘要：日语谚语在其产生和发展的过程中深刻的吸收了中国的传统文化的精髓，很多的谚语都具有明显的中国特色。本文针对于此，首先提出了日语谚语对中国文化的全方位吸收，进而分析了中国文化信息传播对日本谚语的影响。
关键词：中国文化；日语；谚语；吸收；影响
日本在地理位置上与中国一衣带水，所以自古受到中国文化的影响很是深远，特别是中国文化对于日语谚语的影响更是可以追溯很长的历史时间。笔者在研究日语谚语的过程中，不难发现日语中很多流传下来的名言警句都具有中国文化的影子，可以毫不夸张的说，日语谚语在形成和发展的过程中全面吸收了中国的文化，中国文化深刻的丰富了日本语言的表达形式，成为了日本文化发展的助推剂。而日语谚语中存在大量的中国传统文化的影子就是对于了中日文化共融的一种具体体现。
一、日语谚语对中国文化的全方位吸收
（一）结构形式上的吸收
研究日语谚语的过程中，我们不难发现，日语谚语在形式结构上显示了对于中国文化的全面的吸收。因为很多的汉语中的成语或者是谚语都讲究的是对偶，因此日语谚语在其发展的过程中受到其这方面的影响，也有着很多的具有对偶形式的谚语出现。因为，在中国的传统文化中，谚语就是通过劳动人民的口口相授传承下来的。因此，往往为了大家的记忆或者是口头表达，很多的谚语都采取叠词和近义词的重复使用的形式，这样的使用形式在客观上也有利于谚语的历代传承。
例如，日本谚语“Rにはってみよ、人には添うてみよ”对应的中国谚语就是“路遥知马力，日久见人心”，单单从结构形式上就可以看出这个谚语就是模仿了中国的对偶的排列方式。这些日语谚语都很好的吸收和继承了中国谚语关于叠词和对偶的使用形式，与中国谚语在使用上具有异曲同工之妙。
（二）内容上多出自于汉语的成语、典籍或是诗歌
对于日语谚语进行研究后，不难发现很多的日语谚语都出自于中国的成语或者是一些诗歌典籍等。根据历史记载，白济人王仁携带了大量的《论语》、千字文来到了日本，至此汉字开始传入进了日本，由此中国的文化和文字开始大量的被日本的统治阶级所熟悉和学****br/> 在日语谚语发展的最初阶段，日语谚语都是大量的照搬中国的谚语的结构和形式，对于中国的谚语进行全盘的模仿。例如，这个时期出现了诸如“一石二B”、“百k百中”等的日语谚语，这些都是对于中国谚语的直接照搬。
后来，随着日本本国文化的不断进步与发展，日本在引进吸收中国文化的基础上进行了一定形式上的改动和兼容并包，这个时期出现的日语谚语就开始不再是对中国谚语的照搬全抄了，而是开始在语法、字数等方面都做出了相应的改变，以适合本国文化的发展。例如，“一をいて十を知る”对应的中国成语就是“闻一知十”的意思，从这个例子可以看出，日语谚语已经开始在吸收继承的基础上开始做了结构上的改动了。
此时，还出现的一类日语谚语是在受到中国谚语的影响下而自己创造出来的且适合日语表达形式的日语谚语，例如，“キジもQかずば膜沥郡欷蓼ぁ！钡囊馑嘉“不叫的鸟不会被击中”，这个日本谚语分显然和和汉语的“枪打出头鸟”这句谚语有着几乎相同的表达意思，这个就是日语谚语模仿中国谚语而进行自创的一种新的