文档介绍：视觉文化 视觉体育文化
体育文化 视觉文化 视觉体育文化
一、体育文化
什么是体育文化？什么是文化？体育文化是在“文化热”中提出来的一个文化的下位概念。文化是学术界长期争论的一个问题。世界上有关文化的概念不下五百种，大家较为认可的有近两百种。文化作为人类认知世界和认知自身的符号系统，它是人类社会实践的一切成果。它存在于人类创造的一切物质产品和精神产品之中，哲学、文学、艺术、宗教****俗、仪式、衣食住行、生活****俗、工具器皿、服饰建筑、人际关系、价值观念……等等等等被称作文化的东西，都属于文化的存在样式，所以人们可以通过一个小事物洞察天下。
因而，‘文化不是文学、艺术、法律等具体意识形态的组合体，而是潜藏于其背后的东西，意识形态只是文化的外化。”(《文史哲)1986年第五期，p15》因此，“文化”必须通过一定的“载体”才得以表现出来。从这个角度来讲，体育文化无疑是文化学研究的一个分支，文化是体育文化的上位概念，体育文化与饮食文化，服饰文化属于同一层次，同时在表现形式中又存在着一定的互补性。
综上所述，本研究认为，体育文化不仅仅指民族传统体育文化，是人类体育运动的物质、制度、精神文化的总和，是人类社会的产物，伴随着人类社会的产生而产生，发展而发展。体育文化不应当是对“体育科学，或体育现象的概括，体育文化是以体育意识为其研究对象，以揭示价值观念为核心的文化选择趋向对体育演进的影响为其研究目的，介于文化学和体育学之间的交叉学科。[1]
二、视觉文化
什么是视觉文化?从认识论的方面说，视觉被认为能够提供有关对象的“客观”信息，并且视觉所传达的信息可以助于人们进行反思和抽象，由此形成对有关世界的知识；从道德学的方面说，视觉经验被认为是一种不会引致欲望放纵的经验；从审美的方面说，同样是由于视觉的距离特征，视觉的对象同时也被认为是美的对象。[2]这一解读透射出了视觉效应的真谛，因为它从哲学的角度对视觉进行了界定。2003年有一本杂志的封面上用了一个非常醒目的标题叫做《NBA争夺眼球的战争》，以及2008年的《奥运眼球争夺战》，以及福柯:《权力的眼睛》等等这些说法非常形象地道出了我们今天所面临的一个文化现象，即视觉文化时代的来临。
这种视觉效应与传统的文化形态相比，在很多方面是传统的文化传播方式所无法匹敌的：1954年，美国现象学家汉斯·乔纳斯(HansJonas)在《高贵的视觉》中指出，视觉是通过三大特征来区别于其他感官的。首先，视觉经验的内容的发生具有同时性。视觉不同于听觉和触觉，它的活动无须依赖于时间的连续过程，它是在一瞬间完成的；其次，视觉区分于其他感官的第二个特征就是“动态的中立”：即人们在观看某个对象的时候可以无须进入与它的某种关系。最后，乔纳斯还指出了空间距离对于视觉活动的意义。视觉是“理想的距离性感官”，也是惟一的距离性感官，这一优势就在于它不需要认知者与对象之间的接近。呈现的同时性赋予了我们持续的存在观念，变与不变之间、时间与永恒