不要秘诀的秘诀.doc

文档介绍：不要秘诀的秘诀以前在书店里常常可以看见有所谓《读书秘诀》《作文秘诀》之类的小册子,内容毫无价值,目的只是骗人。但是,有些读者贪图省力,不肯下苦功夫, 一见有这些秘诀, 满心欢喜, 结果就不免上当。现在这类秘诀大概已经无人问津了吧!然而,我觉得还有人仍然抱着找秘诀的心情, 而不肯立志用功。因此,向他们敲一下警钟还是必要的。历来真正做学问有成就的学者,都不懂得什么秘诀,你即便问他, 他实在也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规,上面写道: “古人读书,皆须专心致志,不出门户。如此痛下工夫,庶可立些根本, 可以向上。或作或辍, 一暴十寒, 则虽读书百年, 吾未见其可也。”看来这个学规中,除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以外, 一般都是很好的见解。事实的确是这样。不管你学习和研究什么东西, 只要专心致志, 痛下功夫, 坚持不断地努力, 就一定会有收获。最怕的是不能坚持学习和研究, 抓一阵子又放松了, 这就是“或作或辍, 一暴十寒”的状态, 必须注意克服。吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些用处。这种学规早在宋代就十分流行,特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。但是其中也有的不是学规,而是一些经验谈。如陈善的《扪虱新话》一书写道: “读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。见得亲切,此是入书法; 用得透脱, 此是出书法。盖不能入得书, 则不知古人用心处;不能出得书,则又死在言下。惟知出知入,得尽读书之法也。”用现在的眼光读这一段文字,也许觉得他的见解很平常。然而,我们要知道,陈善是南宋淳熙年间,即公元 12 世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张, 也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读死书,就是说要知入知出; 要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句,就是说要体会古人用心处而不可死在言下。不但这样,他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用, 并且要用得灵活, 即所谓“透脱”。你看他的这些主张, 难道不是一种反教条主义的主张吗? 他的这个主张, 过去很少有人注意, 因为他的声名远不如朱熹等人, 但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张,我想这还是值得推荐的。宋儒理学的代表人物中, 如陆九渊的读书经验也有可取之处。《陆象山语录》有一则写道:“如今读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。”接着,他又举出下面的一首诗: “读书切戒在慌忙, 涵泳工夫兴味长; 未晓不妨权放过, 切身须要急思量。”这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不