文档介绍：二胡乐
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二胡在民间有很多的名称，如：南胡、胡琴、嗡子等。集中于中高音域的表现，音色接
近人声，情感表现力极高，广为大众接受。由于二胡的音域宽广、音色圆润、婉转、技法且
具有丰富的表现力。因为被广泛应用于京剧、评剧等戏曲音乐伴奏、器乐合奏、及独奏中，
它的表演范围、流行区域、以及民众的喜爱程度是其他胡琴类乐器所不能比的。
下面我想从二胡的起源、代表人物及代表作品和特点，另外表达一下自己对二胡音乐的
感受。
一、二胡的起源
对于二胡的起源，大家众说纷纭，但是比较为大家接受的是起源于唐朝的胡琴，由唐朝
的胡琴发展演化而来。
赵后起和项阳分别在《胡琴考略》和《胡琴类弓弦乐器的再辨析》等文中，通过对胡琴
一词的理解，认为胡琴在唐代时期是指琵琶类的忽雷等乐器。宋元时期的胡琴在唐代俩种形
制的基础上，在向弓弦乐器不断的融合和借鉴当中，形成了新型的“火不思”类的弓弦乐器，
并促成了“马尾弓”的出现和广泛应用。“二胡”名称在清代的正式确立。
自唐代奚琴出现以来，到清代二胡这一名称的正式确立，在乐器形制和演奏方式及名称
上经历了四次重大的演变：
第一次，是唐代奚琴类棒擦弓弦乐器的产生，为现代二胡在性质和演奏方式上的成熟奠
定了重要基础；
第二次，是“火不思”类胡琴的普遍使用，促成了马尾弓的出现和广泛的运用，从而标
志着胡琴类弓弦乐器由“棒擦”转向“弓擦”；
第三次，是明代“提琴”的产生，以马尾弓擦奏代替“竹片轧之”奚琴类胡琴完全进入
“弓擦”阶段，极大地提高了弓弦乐器的表现力，为现代二胡基本形制的确立奠定了坚实的
基础；
第四次，是传统奚琴类胡琴以“火不思”类胡琴在名称上走向统一，“胡琴”又有了新
的涵义，到了清代，二胡这一名称正式出现。【1】
20 世纪上半叶的周少梅、刘天华、华彦钧、杨萌浏、陈振泽、蒋凤之等人的艺术实践
及音乐主张，就是在继承二胡文化多元融合开放等特点的基础上，又分别注入了雅文化、道
文化、俗文化、新文化等多种隐私，从而大大丰富了二胡文化宝库，并且在“五四”新文化
运动以来否定传统文化主张全盘西化的思潮中，在音乐文化建设事业长期仿效欧美体制苏俄
体制的潮流中，为整个国乐思想沿着传统文化之路见口发展注入了活力。
由于 20 世纪热衷二胡艺术的音乐人的努力，二胡艺术得到很大的发展。至今，二胡乐
作为我国特有的音乐形式存在，并受到保护。
二、二胡的代表人物及作品
一）、阿炳和他的二胡艺术
1、阿炳的一生
清光绪十九年（1893 年 8 月 17 日）阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。其父华清
和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。华彦钧 4 岁时丧母，由同族婶
母抚养。8 岁随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了 3 年书，后从父学****鼓、笛、二胡、
琵琶等乐器。12 岁已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。18 岁时被无
锡道教音乐界誉为演奏能手。25 岁时父亲去世，他继为雷尊殿的当家道士。后因交友不慎，
沾染上恶****34