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【篇一:《谈骨气》的****题及答案】
有骨气的。
战国时代的孟子,有几句很好的话: “富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 ”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折
磨不了,***武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,
表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期,每个时代都有很多这

有骨气的人,我们就是这些有骨气的人的子孙,我们是有着优良革命传统
的民族。
当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同。这一点必须

识清楚。但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,我们
祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学****br/>的。
南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,
失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是: “人生自古
谁无死,留取丹心照汗青。 ”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈
辱而死呢,还是为民族利益而死?他选取了后者,要把这片忠心纪录在历
史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派
人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元
1283 年被
杀害了。
孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气
歌》,歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,
号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:
“嗟,来食! ”(喂,来吃!)饿人拒绝了 “嗟来 ”的施舍,不吃这碗饭, 后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积
极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声 “喂,来吃! ”这个味
道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样呢?显然,他不会白白施舍,吃
他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的:看你那副脸孔、那个神气,
宁可饿死,也不吃你的饭。
不食嗟来之食,表现了中国人民的骨气。
还有个例子。民主战士闻一多是在 1946 年 7 月 15 日被国民党枪杀的。
在这之前,朋友们得到要暗杀他的消息,劝告他暂时隐蔽,他毫不在乎,
照常工作,而且更加努力。明知敌人要杀他,在被害前几分钟还大声疾呼,
痛斥国民党特务,指出他们的日子不会很长久了,人民民主一定得到胜利。
毛主席在《别了,司徒雷登》一文中指出: “许多曾经是自由主义者或民
主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起
来了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的***,宁可倒下去,不愿屈服。 ”
高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话,虽然是在两千多年以前说的,但直到现在,还有它

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极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气,
这就是
绝不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒,为了社
会主义、
共产主义建设的胜利,我们一定能够克服任何困难,奋勇前进
一、 阅读课文,找出中心论点,并说明作者写作本文的主要目的是
什么。
二、解释文中引述孟子的话,并对下面句中加黑的词作出明确的解
释:
“富贵不能***,贫残不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 ”
三、文中举了哪些具体事例?这些事例分别表现了怎样的精神?
四、本文主要以事实作论据,引述的事例,都用了叙述、议论相结
合的手法 ,
但又有所不同,有的先叙后议,有的夹叙夹议。请你说出这三个事
例中叙议
是怎样结合的?
五、先解释下边加黑的字,再解释词语。
1.大声疾呼 2.拍案而起
3.嗟来之食 4 .留取丹心照汗青
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六、下面是对孟子的三句话的译文,请选择正确的答案在句后的括
号里打 “√”
1.富贵不能***
a.富贵了不能骄纵。( )b .富贵了不能因之而知施***威。(


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c.富贵了不